墨子即墨翟，因为中国有个成语叫“墨守成规”，所以很多人便觉得墨子的精神即是“守”，其实不是！
最近上映了一部好像跟墨子挨点边儿的电影名叫《墨攻》，算是借日本人的漫画给大众普及了一把墨子的“兼爱非攻”，但那也不是墨子的精神灵魂。里面的主人公 革离自称是墨家的后人，虽然电影里从来没说革离叫墨革离，但我觉得这很容易给人造成误解，即墨子姓墨，墨家后人都姓墨。其实不是！大大的不是！
关于墨子不姓墨的事很多古代大儒都专门的例证过，我只拾人牙慧于此。
《读子卮言》中“论墨子非姓墨”里面有论证，“周、秦以前，凡言某家之学，皆不系之以姓。汉志九家，若儒、道、名、法、阴阳、纵横、杂、农，莫不各举其学术之宗旨以名家，无以姓称者。且墨子前后亦绝无墨姓之人。”
书里面说的很清楚，墨是学术宗旨不是姓。儒、道、农、法甚至纵横、阴阳都好理解知道是什么，可墨是什么意思啊？
钱穆曾经做过仔细的考究，墨盖“刑徒役夫”之称，就是受刑罚和劳役的人的意思。
啊？墨不会是罪犯的意思吧？不是，“刑徒役夫”只是个比喻而已，这比喻表达的意思可深着呢。
在《白虎通》“五刑”中记载：“墨者，墨其额也。”墨其额，在脑门上画到黑，跟宋江脸上那个差不多，就是鲸罪的刑法。古代罪犯一般都会充当为奴隶，干些又苦又累的活，跟现在的劳动改教可是不一样。
墨子精神为鄙视享乐与不劳而获，崇尚劳作。墨子本人生活非常简朴刻苦，据说比奴隶还苦。于是因由翟的生活近于刑徒役夫，便称他所崇尚的学术为墨！墨由此而来矣。
关于墨家的近乎苦行的生活，各家都有记载。
《史记》中有形容墨子的弟子“禽滑釐”为“手足胼胝(手脚都是茧子，皮肤硬厚的样子)，面目黎黑，役身给使，不敢问故，此刑徒役夫之生活也。”由此可见一斑。
荀子曾经说墨子是“则墨家薄葬，类于刑人也”，又说“自为之者，役夫之道，墨子之说也。”“是明以墨道为役夫也”。
不仅荀子说墨子苦，庄子也说过。《庄子》天下篇“今墨子独生不歌，死不服，桐棺三寸而无椁，以为法式(不是说他的葬礼是法式的，是以此为标准的意思)。以 此教人，恐不爱人，以此自行，固不爱己。其生也勤，其死也薄，其道大觳，使人优，使人悲，其行难为也，恐其不可以为圣人之道。”
庄子基本上对墨子是持否定态度的，“其道大觳”翻译成现代话就是“Y这道道太恐怖了”
由上种种，墨子不是姓墨，而是“刑徒役夫”的意思。
“蚓操”这词有意思，是孟子笑话陈仲所说的话，当然跟墨子也有关系。
陈仲是战国时齐国的大儒，准确的说应该是大墨，因为他基本发扬的是墨子的精神。相传是当前墨翟曾经游历齐国，所以陈仲受其影响。
陈仲和许行（墨子再传弟子）倡导“贤者与民并耕而食”，“不恃人食”的精神。后一句的意思是不靠别人而得到食物，恃是“恃才放旷”的恃。不恃人食和墨子的鄙视不劳而获基本是一个理儿。
孟子觉得人类不能无治，不是所有的人都要必须去耕种劳作，有劳作的就应该有治理劳作的，治理劳作的人当然不需要自己去耕作了。所谓脑力劳动和体力劳动而已。
孟子虽然没有提出脑力劳动与体力劳动的说法，但他确实以类似的说法曾经质问过这俩大墨：“治天下可以耕且为乎？”。
这两个大墨还真没答上来，但是庄子答上来了。庄子说“无为而治”就OK了啊。
孟子见他俩没什么词，就笑话他们。“孟子讥之曰蚓操”。蚓操这词儿太酷了，蚓操就是蚯蚓的操行啊！多现代的一个词儿。
“孟子讥之曰蚓操“，“必上饮黄泉，下食槁壤而后可”。孟子说，什么事都自己来，那就跟蚯蚓一样啊，抬抬头喝点泥水，低低头吃点滥土嘛。哈哈，这跟我们经常自嘲说“起的比鸡早，干的比牛多”的比喻如出一辙。
“蚓操”的事说完了，顺便提一下庄子。
要说还是庄子厉害，人家根本不理你孟子那一套。为了从根本上解决“无恃乎世”，咱“不食五谷，吸风饮露”，多高傲啊！咱老庄就是不靠俗世过活，即不为米折腰，也“不恃人食”，咱压根就不吃饭，只喝西北风。
古人一个个的真牛B！
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