茉莉花开香何处

蒋经国——真正的国父

 　　抗战期间在赣南成绩斐然，在一个污浊的政府中渡辟一条清洁高效的地方。多次将四大家族的后裔拉下马，驱逐上海黑帮势力，挽救危局于水火。

一生为官清廉，在台湾当太子的时候还常常去自己排队买电影票看电影，到饭店吃饭。而且竟然有一次自己晚上开车溜达时把一个陌生人送回家，那个人不认识他，还赏他10块钱。

死后没有任何一处产业，在台北一直是租房子住，禁止子女从商。对贪腐深恶痛绝。

蒋的独子
风流种子
最早的供禅谠员之一
坚定的国家社会主义执行者
全球政府领袖的楷模
台湾民主、经济改革的导师
全球唯一以独裁结束独裁的开明君主

为什么元旦不是圣诞日

大家都知道公元元年是以基督耶稣的诞生来计算的，也就是基督诞生的那一年定为开世纪的第一年。可耶稣的出生日明明是12月25日啊，为什么新世纪的第一天不是12月25日，而是1月1日呢？

这个得从宗教说起，广义的基督教起源于犹太教，在犹太教里男孩子出生第八天要进行割礼。割礼是上帝与他的子民的契约，也是个标志，只有进行了割礼才意味着入教。（女孩子是满月到教堂举行个仪式就好了）

耶稣本身是犹太人，所以在他出生的第八天，就进行了割礼，举行了入教仪式。

耶稣诞生只代表着一个人的诞生，只有进行割礼入教才意味着神的新生，所以在行割礼的第八天——1月1日，被定义为元旦。

说点题外话，耶稣虽然是犹太人，但是他本身却并不为犹太人所承认。以他为分水岭，基督教开始诞生，信奉基督的人把他看作救世主，把他奉为主的儿子。

作为新形式的教，入教仪式也不再是割礼，而是代之以洗礼。所以之后才有耶稣出生8天后被施洗约翰施洗的一说。

中国网络时局图

(以上为网友创作，民间智慧)

政治改革，何以背道而驰

最近看了老赵的《改革的历程》，作为中国最高层的内幕回忆录，看完后我觉得有几点是非常有意思的：

　　1. 作为88的当事人之一，党内的重要派系之一，书里给出了一种真相，这些真相和民间传言和国外报道极其吻合。
　　
　　2.书里写了一件小事，虽然觉得不是作者有意，但恰是民间对温影帝如何绝地逢生，以至官拜宰相的某种揣摩的一个有力证据。
　　
　　3.书里驳斥了一种观点，即有传言说邓小平不仅规划了经济改革，也准备酝酿政治体制改革，只是因为88而被耽误和搁浅。如果没有88的话，我们现在的生活将会是另一样子。
　　这可能么？其实要搞清这个问题，首先应该弄明白邓小平的政治体制改革是什么。
翻一翻《邓小平文选》，关于政治体制改革的著作主要是《解放思想、实事求是，团结一致向前看》、《党和国家领导制度的改革》、《政治上发展民主，经济上实行改革》、《关于政治体制改革问题》。其中《党和国家领导制度的改革》被称为政治体制改革的“总纲领”和“指导性文件”。
　　文选中所有文章都表明，所谓的政治体制改革只不过是行政改革，其实并不是体制改革。改革的目的也只是维护和巩固共产党在中国的领导地位而已。因为历史证明，只有共产党才能救中国。只有坚持党的领导，才能社会稳定，人民富足。
　　且不说这样的理论是否符合社会逻辑，但即使是这样的改革，在1997年的十五大之后也很少被提及。到如今十几年过去了，政治体制确实是在改革，但却朝着相反的方向：绝对垄断、并消灭一切异己可能的监督途径。因为历史证明，只有这样才能维护和巩固党的领导，才能保证“社会稳定，人民富足”。
　　其实设计师的行政改革改没改都不会给我们带来本质的变化，因为没有监督的政党、没有直选的政府就没有人民参政的可能，人民唯有寄希望于开明的执政者以维护自己的利益。纵观华夏五千年，开明的执政者屈指可数，太难了！

　　4.在书的结尾，作者稍微表达了他的政治观点，同我们世俗的人一样，是对一种信仰的怀疑、对一种执政方式的否定。
不知道当政者是否有同样的动摇和怀疑，如果他们也有，却还要背道而驰，那就是故意在背叛自己、背叛历史。由此我们不得不臆测：驱动背叛的唯一支撑就是他们的利益。

《大江大海一九四九》泪流满面

所有的颠沛流离，

最后都由大江走向大海，

所有的生离死别，

都发生在某一个码头

——上了船，就是一生。

跨民族、跨疆界、跨海峡，

恢宏的气魄，

谦卑温柔的心灵，

一代人“隐忍不言的伤痛”

大量的真实史实，

描述出一个没有蓝、绿、红、白的苍生，

这是你从来不曾认识过的一九四九！

　　《大江大海一九四九》是龙应台的新书

　　例举了大量的史实，虽然只有惊鸿一瞥，但视角和观点非常柔软，是以前从来没有接触过，也没有想到过的

　　讲千年历史的淳安古镇，被搞成水库，从此一个古城消失，换来一个千岛湖

　　讲土地改革，不知多少人好人被斗被杀

　　讲台籍的日本兵，如何在二战中被迫迫害战犯并被迫害

　　讲李登辉、马英九的一句话，让我们对此二人重新解读

　　讲马祖的人在49年去福州打酱油，结果就回不去了，一隔就是30多年

　　讲沈阳被林彪围城，几十万的老百姓，饿殍满城

　　讲国军从台湾抓兵，到大陆打仗，然后士兵被解放军俘虏，又反过来打国军。这样的士兵，正好同逃亡台湾的大陆兵有着相反的命运。他不知道自己是大陆人，还是台湾人。

　　讲钱穆在艰苦岁月开办新亚书院，工资没有看门的多

　　讲菊花台7烈士被国、共遗忘

　　讲远征在印尼、越南、缅甸的中国士兵

　　讲参加淞沪战役的70军团

　　就讲普普通通的老百姓，他们没有任何的党籍、国籍，不分任何派系，被滚滚的历史洪流卷走，又消失在漫延的时代变迁之中。他们被耗尽了尊严、青春和生命，而换来的确实现实社会的遗忘和否定！

蒋经国——真正的国父

　　抗战期间在赣南成绩斐然，在一个污浊的政府中渡辟一条清洁高效的地方。多次将四大家族的后裔拉下马，驱逐上海黑帮势力，挽救危局于水火。
　　
　　一生为官清廉，在台湾当太子的时候还常常去自己排队买电影票看电影，到饭店吃饭。而且竟然有一次自己晚上开车溜达时把一个陌生人送回家，那个人不认识他，还赏他10块钱。
　　
　　死后没有任何一处产业，在台北一直是租房子住，禁止子女从商。对贪腐深恶痛绝。
　　
　　蒋的独子
　　风流种子
　　最早的供禅谠员之一
　　坚定的国家社会主义执行者
　　全球政府领袖的楷模
　　台湾珉拄、经济改革的导师
　　全球唯一以独裁结束独裁的开明君主

　　真实的经国远远不仅是一个开明的领导人那么简单，他在台的政治领导意义至深至远，绝对在邓的改革开放之上。如果没有言论的自由，变没有阿扁的终身囚禁，阿扁 的贪渎相对有些体制内的贪渎绝对是小巫见大巫，单若没有言论自由变没有执政的监督。所以其路途不仅是经济的开放，更是政治的进步。自由珉拄并不见得是完美 的政治体制，单绝对是先进的体制。想想所谓言论、新闻、结社的自由自将是社会发展的唯一方向。叹！

　　民主可能从外部而来，也可能从内部而来，但是最扎实的方式还是由下而上的。
　　不同历史时代有不同的历史选择，但是大陆目前的时机还不到，“恩自上出”是寄希望与开明君主，但是目前并不具备这种条件。而内部的暗流涌动又 没有必然的基础：一个是素质教育不够；二是执政党不允许，血淋淋的教训——十年前的事件历历在目。所以我们能怎么样呢？你哭我也哭！我哭的是很多人不理 解，舆论基础准备完全不充分，怎么才能够发展呢？

唐人街、唐山大兄

清朝时间把 "闽" 、 "粤" 二地称为"唐山"，故华南居民便为唐人。

闽粤两地因交通便利，为讨生活常有远渡重洋前往海外者，故海外华人、华侨和台湾同胞便把自己叫作“唐人”，把聚居的地方叫作“唐人街”，而把中国大陆的闽粤祖籍地叫作“唐山”。

之所以称之为唐，是与闽粤的古代躲避战乱的移民有关，也与闽台方言的习惯用语有关。

1840-2010 中国历史的脉络

如果没有闭关锁国，就没有鸦片战争，

如果没有鸦片战争，就没有师夷长技以制夷的洋务运动

如果没有洋务运动就没有自以为是的甲午战争，也不会培养具有变革思想的康有为和孙中山

如果没有甲午战争的失败，就没有希望改变体制的百日维新和义和团

如果没有义和团，就没有八国联军

如果没有八国联军，就没有清末十年的深入改革

如果没有十年的深入改革，就不会使全民人心思变并培养出缔造新中国的人才

如果没太平天国，就没有曾国藩和李鸿章的湘军和淮军

如果没有湘军和淮军，就没有清末的地方分散中央势力

如果没有地方大过中央的割据的势力，清末的十年改革就不会那么保守

如果十年改革不那么保守，就不会引起中央政府与地方势力的冲突的保路运动

如果没有保路运动，就不会促成武昌起义及各省独立

如果没有武昌起义的成功孙中山领导的民主革命就不会那么快速

如果民主革命没有那么快速就不会有十五年地方军阀割据

如果没有军阀割据中华民国就会使中国统一、宋教仁就可成功的走民主共和路线

如果民主共和路线成功就不用护法、不用北伐、不用联俄

如果不用北伐就有时间好好建设民国、不用建黄埔军校

如果建设了民国日本就不会那么容易侵略、共产党也没有机会武装革命发展壮大

如果共产党的武装革命不能发展壮大就没有集权专制的中华人民共和国

如果中华民国的民主制度尝试成功，就不会有现在的集体专制制度

如果不是专制制度，就不会有媒体及言论的管制

如果没有新闻及言论的不自由，就不会有整个体系都在贪腐

如果没有贪赃腐败,就不会有那么大的民权和民生问题

如果没有民权问题,知识分子就不会思变

如果知识分子不会思变，中国将来就不会有民主

历史没有如果，为了自由和民主，就让腐败来的更猛烈些吧

追根溯源，如果没有清朝的洋务运动与清末的十年自强改革就不会有康有为选择君主立宪、不会有孙中山选择民主共和、不会有毛泽东选择共产主义……。若不是如此就只有愚昧的太平天国、大刀会、义和拳、白莲教……

洋务运动和十年自强改革孕育了五四新文化运动。自1900年至1919年，20年间中国真正汇百花齐放百家争鸣、各种思想极大的开启了民智，所以整个民族会进步社会会发展。

利用各种手段，无所不及的进行言论及思想自由的控制，甚至搞扬州十日、嘉定三屠，这样的政府真连晚清都不如。

谁能告诉我影帝的成长之路

以上照片源自6月21日天朝政府新闻

该新闻称“20日下午，温家宝乘坐D18次动车组返回北京。在途中，他与旅客们亲切交谈，详细询问大家的工作和生活情况。”

根据众多网友爆料，实际上D18纯属子虚乌有，查遍网上的列车时刻表也查不到这个开往北京的车次（http://www.huoche.com.cn）。 那车上的旅客们又是哪里来的呢？我想一定是车站养的黄牛党的票吧，不是他们谁有这么大本事？

为了表演亲民的形象，就编造这样子虚乌有的新闻，这一小撮不明真相的政府到底拿广大而正义的人民群众当成什么啊？

遥想08年，从雪灾到汶川，一句“我来晚了”不知倾倒了多少不明真相的群众。我当时还在莫名的感动，以为高层已渐开明，甚至还想开明专政能否改变官僚体系，带来从上到下的变化。

六四期间，一张老照片彻底让我清醒：
中间拿喇叭喊话的是到广场接见学生代表的赵紫阳（时任总书记），他身后便是勤政爱民、时任“中央书记处候补书记兼中央办公厅主任”的温宝宝。

六四期间，所有支持学生运动的和改革派的几乎都被清除出党，不然也是被边缘化。

这张老照片给人的想象空间太大了，是什么能让他与胡、赵派系迅速分割？又是什么能让他从被边缘化的危机中逐步稳健的登入最顶层的常委9人名单？

如不是影帝，历史的真相又是怎么样？

东明、绿坝、六四与论持久战

1.山东到底出了什么大事？

绿坝的事情还未停息，东明又出了大事。

位于山东菏泽的东明县，是一个只有几万人的小县城。昨天，6月18日，网上开始有消息称该县80%民众遭受当地化工厂污染，身患癌症。在尝试“呼吁、哭诉、上访、下跪等一切方法之后，依然无人理睬”，于是“抗暴起义”，并声称“杀东明县长、县委书记”！

该消息一出，全国哗然。然而，就在6月19日，中华局域网内一片和谐，除非爬墙，搜索不到关于东明的任何消息。

政府真是越来越能干，已经能够在突发事件爆发的30个小时之内迅速占领网络，以防事态继续扩延。然而，和谐只是延长网络发酵的时间，并不能阻挡充分发酵的结果。48小时之内，网民开始用隐语和IM进行口口相传。

目前，通过爬墙，大家只能看到一篇类似的新闻，还并未看到瓮安那样令人振奋、群起激愤的画面。所以关于暴动究竟是否有报道中描述的、甚至建立了司令部的那么大场面还不清楚。我相信八成不会有那么大战事，若有，东明网民早就传出来了。但东明大量民众致癌一事肯定不会是假。

快速经济扩张加上狂征暴敛的贪官污吏，造就了中国断子绝孙似的严重环境污染。是天祸，更是人祸。

2.言论自由有多重要？

比东明天祸人灾更为恶劣的其实不是别的，正是天朝这种独裁的政治体制。

有很多人不理解，也不赞成所谓西方的民主，他们觉得西方的民主社会对人民犯下的罪恶并不比天朝来的要少多少，而且效率低下，为什么我们要西方的民主？我们天朝自己改革一下，不是更有希望？我跟你说，抱有这种观点的人是极其愚昧和无知的。

一个社会是否会自发的进步基本取决于两点。第一点是充分的言论自由，第二点是结社自由。若这两个自由有，这个社会变能有机的进步变革；若没有，这个社会只会走退路，更不会有半点希望。

言论在政府执政中可以起到极大的督导和引导的作用，因为言论即民意，历史上凡违反民意的，无不被推翻，所以几乎没有那个政府敢违逆民意。但聪明的政府可以引导民意，而愚蠢的政府只会扼杀民意。以为堵住天下悠悠之口，即可天下太平，即可构建和谐社会，真是扯淡的傻子想法。

中国向来没有言论的自由，虽然民意的表达从未停止过，但终究没有互联网普及之后那种网络的表达酣畅痛快，虽然也屡被扼杀堵截，但

3.天朝为什么不让百姓言论自由？
中国真正失去言论自由的时期有两个，一个是在文革，一个是就是改革开放至今。

文革时期剥夺右派和知识分子的言论自由是为了巩固社会主义江山，为了保持党的纯洁性，为了保障毛泽东的个人领导地位，是为了所谓的新中国政治建设。

而改革开放至今不敢开放言论自由则完全是为了维护官僚体系的自身利益，维护共产党的统治合法性，维持官僚子孙后代的官位继承。因为天朝从上到下都十分清楚，一旦开放言论，从小了说，无法继续贪污，从大了说，之前的所有丑恶罪行定会暴露，若激起民愤，整个政党及政府地位即将不保。

所以天朝特别怕言论自由，尤其怕互联网言论自由。所以才要进行网络肃清、进行反低俗，搭建中华防火长城，给每个公民强制安装绿坝。

4.开明的独裁是否能带来社会的进步？
社会进步是从下向上的，没有从上到下的

5.中国社会合适才能变革

6.论持久战

6月3日中国网站集体维护日

2009年6月3日到6日，无数国外著名网站无法访问，国内不计其数的大小网站纷纷被限制功能或非技术性维护,截屏以表纪念。

从五四到六四，从新文化运动到民主倒退

二十四城芙蓉花，一弦一柱思年华

　　十几个平凡的不能再平凡的普通人的故事，变成了横亘20年社会变迁的横截面、浓缩体，每个人的故事都是熟悉的不能再熟悉，好像很遥远，却又那么的亲近。
　　
　　因为他们不是别人，就是我的老师，我的父母，我的叔伯，我的姐妹，我的同学，他们就是我自己！
　　
　　只有当你看着那颤抖的双手，那斑驳的白发，那无力的眼神时，你才会感觉到一个人在时代的面前，在社会变迁的面前是多么的渺小、苍白和无助……而当时间如流水一样逝走的时候，他们又仿佛只是存在于记忆之中，没有留下片刻的痕迹。
　　
　　二十四城芙蓉花，锦官自昔称繁华……
　　
　　90年代末，大三快结束的时候，我每天都要坐着学校的班车经过京广、国贸到北京内燃机厂去实习，竟做些车刨铣钳锻焊之类的活。记得那个时候中 午还能听到厂里的广播，希望下岗的员工不要气馁，积极再就业之类的。那个工厂里面的车间，还有走在厂路上听广播的画面我始终都无法忘记，但任凭怎么回忆也 不能让那画面更清晰。
　　
　　还有一件事情也无法忘记，画面却很清晰。那时初恋女友的家就住在呼家楼那边，离北内很近。于是有次趁她没课，中午就相约跑回她家去找她玩。阳 光很好，像金子一样撒在窗帘上，家里大人都上班去了，我们就在她的单人床上做爱，她的皮肤光滑如脂，比阳光还要明亮。做完后俩人光着屁股在校板凳上抹果酱 吃面包，像小孩子一样……
　　
　　看完电影，我有想再去北京内燃机厂去看看的冲动。那里有我的大学生活印记，有我怀揣着初恋时偷尝禁果的记忆。于是我到百度地图上去搜索，我拼 命的搜索。而北内集团——正像成发集团的命运一样，在她的原址上只能找到一个“九龙花园”和一个带有北京内燃机厂的公交站牌，其他的一切都已经成为了历 史！
　　
　　一切都会成为历史！我不知道我们比我们的父辈是幸运还是不幸，虽然同他们相比，我们似乎有更多选择的机会。一个号召就让他们上山下乡，一个命 令就让他们举家从东北迁到成都，一个文件又让他们下岗再就业。而我们呢？我们漂泊在北京、在上海、在深圳、在广州，在各个不是自己家乡的城市。我们没有被 号召，没有被命令，没有被文件，但却处处被命令，处处被文件，其实我们很边缘。他们无奈，我们也无奈。
　　
　　锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年……
　　
　　再过二十年，也许“二十四城记”里开始讲述的就是我们！

罗素对马克思的心理性理解

马克思作为犹太人，他的很多思想其实都是和犹太的思想有延续性的，罗素把这种延续与基督教做了一个对称，很有意思。
上帝=辩证唯物主义
救世主=马克思
上帝的选民=无产阶级
教会=共产党
耶稣再临=革命
地狱=对资本家的处罚
基督作王一千年=共产主义联邦

我以这种方式纪念五四

五四的精神到底是什么，不知道还有几个人真的明白。

古代笑话选

周末得周作人辑的《明清笑话集》，才发现相声里的很多段子都来自此处。摘几段搞笑的，节日快乐一下。

东坡与佛印说，古人常以僧对鸟，如“鸟宿池边书，僧敲月下门”，“时闻啄木鸟，疑是扣门僧”。 佛印月，今日老僧却与相公对
　　
　　一人拾甘蔗渣，恨其无味，骂曰，哪个馋牢，吃得如此尽情
　　
　　郡人赵世杰半夜睡醒，语其妻曰，我梦中与他家妇女交接，不知妇女亦有此梦否？其妻曰，男子妇人有甚差别。世杰遂将其妻打了一顿。
　　
　　余姚师多馆吴下，春初即到，腊尽方归，本土风景反认不真，便见柳丝可爱，向主人乞一枝归种之。主人曰，此贱种是处俱有，贵处宁独无耶？师曰，敝地是无叶的。
　　
　　有婚家女富男贫，男家恐其赖婚也，择日率男抢女，误背小姨以出。女家追呼曰，抢差了。小姨在背上曰，莫听他，不差不差，快走！
　　
　　玉帝私行，见夫妇行房者，召土地问之。答曰，造人。问一年造几个？答曰，一个。曰，即如此，何消得这等忙？
　　
　　某家设席，上坐者二人，一瞎左目，一瞎右目。已而有客近视者至，竟至前席，良久，私问同席者曰，上席那阔面孔的朋友是谁。
　　
　　有近视者拾得爆竹一枚，就灯认之，触火而响。旁有聋子扶其背问曰，你方才捡了个什么东西，到手就没了。
　　
　　贫渔夫妇于冬夜以网为被，中夜以指透网外，私相谓曰，如此寒夜，亏那无被的如何熬过。
　　
　　关公乘赤兔马日行千里，周仓握到从行，也是日行千里。公怜爱，欲觅一良驹赠焉。遍索无千里者，只觅一马日行九百，买来赠仓。仓乘马从公，一日差百里，两日差二百里，仓恐失公，仍下马步行，又不忍弃马，只得捆住马蹄，悬于刀头，挑而飞走。
　　
　　一人赤足至人家，被狗咬，血出。大喜曰，幸亏未穿袜
　　
　　一人抱儿子在门外闲立，旁有一人戏之曰，可见父子真是一个血脉，只看你这儿子面貌与我的面貌一般无二。抱子者答曰，你与这儿子乃一母所生，面貌怎会不一样。
　　
　　一农妇常慕皇后享受，旁人问之，答曰，早晨日出，尚可躺在蓝花布帐里，叫声太监，给我拿个柿陀来。

WWF创意广告：谁动了肺

到杭州不看眼西湖总觉得不踏实

龙井村夜西湖

急匆匆坐动车从上海赶来杭州私干，路上只花了1个小时零18分钟，比从松江到徐家汇做地铁还快，长三角和珠三角的交通便利真不是目前的环渤海能比的。只是杭州城站下面出租车实在是少，又赶上下雨和交班的时间，足足等了45分钟，后悔没径直出站打车。

办完事雨还在下。一个人没心情去龙井村找民宿，还是定了如家。把剩下的《历史深处的误会》读完，感叹68年生的作者对近代史能有如此的修为。

一觉起来就直接跑到体育场路去搜旧书。先是到天巢花园的武林古旧书店，结果吃了闭门羹，打老板电话说在出差。隔窗相望看到几本书很钟意，主要价格1-3元太诱人了。下次来一定还是第一个来拜访。

然后去了南华，看了一个多小时，觉得能动心的是在不多。只拾得《班禅额尔德尼传》、《周易预测学》、《奇门遁甲预测学》，总共才36元大洋。

再掉头折向晓风书屋，果真对路子，只是没旧书，没打折，也就没买的必要了。坐了1个半小时，翻了许多感兴趣的画册。

时间kill的差不多，本该直接返回去，但总觉得还差点什么，心里老是不踏实。虽来杭州已经十次以上，但每次都会看一眼西湖。

拐去湖滨路，远远看了一眼西子湖，双眼透亮，心满意足，真后悔没宿龙井村！

德国某安全套广告

看图不说话，看你认出了谁