德国某安全套广告

看图不说话，看你认出了谁

中国怎样跳出“以暴制暴、循环往复”的周期率

　　看此书标题，乃至读至康有为一段时，我还以为这书仅仅是一个满足普通读者对历史猎奇的低等读物。但越看到后来越发现完全不是，甚至连标题都有一石二鸟之意。
　　
　　作者从洪秀全、康有为、黄兴、孙中山、蒋介石、蔡锷、傅斯年、蔡元培等中国近代史中的风云人物一路下来，一直铺垫到49年，突然笔锋一转开始 讲华盛顿、林肯、希特勒和俄罗斯，以至于到后来以周期率为结尾。不仅厘清了整个近代史的中华民族的人文发展脉络，同时也以反衬的手法给读者展现出了至今仍 然没有解决的问题。
　　
　　作者在整本书的选题构思相当巧妙，到49年嘎然而止，觉不提现世一笔一墨，但却胜似千言万语。即规避了现实问题，又让读者自己可以延伸联想，以古鉴今，以史为镜。
　　
　　近200多年中国现代进步史中无数先贤追寻的答案，走到今天其实依然没有结束，正如代后记中毛泽东对黄炎培的解答一样“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主”。然而，真正做到了民主了吗？民主又为何物？这种虚假的答案不过是另外一种周期率。
　　
　　不能提供独立思考的土壤，不能从底层开启民智，不能有百年的思想教化与准备，不能抛弃2000年的成王败寇暴力思维惯性，则中国之进步将始终是循环往复的周期率

新聊斋志异，鹭水夫妻

夫妻年少且异地而居。夫与妻之友有染，常宿其家。
一日妻回，夫忘归，仍宿妻友家。
卯时梦醒，大骇而呼“今日吾妻归，吾竟忘回，如之奈何？”，急奔而走。

至家中，见妻正忙家务，汗，慌曰“昨日工事忙，彻夜未能眠”。
妻笑而不语，奉水与之同饮。水未尽，而霎时夫妻变为鹤发。
恰妻友来访，不见梨花少年，唯见两耄耋老者，不知所措，以误入他人家，出。
夫见妻友，顿觉历尽沧桑，又恍如隔世，不禁慨叹。
妻携夫手，望而笑，又捧一杯水与之饮，霎时两人变为顽童，手虽仍携，却互不相识。

十五年后，两顽童再结为夫妻。

夫妻死后合葬鹭山，山旁有水名为鹭水，山上有花名为鹭草。人称此夫妻为鹭水夫妻，而后所谓一日夫妻为露水夫妻者，乃鹭水夫妻之传讹也

清明上河图-城管来了

Could you identify Chinese family relation?