“士为知己者死”的刺客豫让

　　春秋过渡到战国是以齐国和晋国的分裂重组开始的，先是齐国被田氏夺权，再是赵魏韩三分晋国。
　　
　　赵氏、魏氏、韩氏连同智氏、范式、中行氏本是追随晋文公流亡的大臣。在中央集权的统治思想没有出来之前，其实世界上无论哪个封建制度都势必最后会造成诸侯强于天子，卿士强于诸侯的局面。晋国也难逃历史的命运，就在晋文公后两百年，泱泱春秋一代霸主的晋国空有其壳，实际上已经被四个忠臣的后代分割强食。其中以智氏最大，智氏传到智伯之后，智伯专揽朝政残暴不仁。向来与他有仇的赵氏孤儿赵武的后人赵襄子便连盟韩魏打败了智氏。
　　
　　赵襄子打败智伯、瓜分其地之后不解气，竟把智伯的头盖骨漆上漆拿来当夜壶用。
　　
　　豫让是智伯手下的一员大将，曾先后事于范式和中行氏。因得不到重用，便投靠到智伯门下。智伯非常器重他，常委以重任。当豫让听说了智伯死了还被辱的事后就非常生气，立志要替智伯报仇。
　　
　　豫让先是装成囚徒，带好匕首，藏在赵襄子家的厕所里，等待机会。一天赵襄子想上厕所，可也不知道怎么了，赵襄子就是觉得哪里不对劲，于是让人搜查厕所，一下子就抓到了豫让。赵襄子并不认识豫让，看他身带匕首就问他是否要行刺。豫让说“我乃智伯家亡臣，今主公死，我特来报仇。”赵襄子念豫让忠信有义，就决定放了他。赵襄子问“我今天放了你，你还会回来报仇不？”豫让说：“你放我是私恩，我报仇是大义，今后一定还会来的。”赵襄子手下都劝着要杀掉豫让，赵襄子想说都说出去了，怎么能不讲信用，以后小心点就是了。
　　
　　豫让回到家之后一直想怎么报仇。他妻子劝他改投到韩国或魏国。豫让不理会，拂袖而去，潜入到晋阳城。为了避免被认出，豫让把头发和眉毛剃掉，浑身涂上黑泥装作乞丐，等待时机。
　　
　　豫让走后他老婆到处找他，一天在街上听到一个乞丐讲话，说这是我老公的声音啊。可走到跟前一看，声音像模样不太像，就走开了。豫让怕再被人认出，就吞碳把嗓子弄哑了。
　　
　　豫让有个朋友，素来知道豫让要报仇的志向。看这乞丐很神似，就走到没人的地方就叫住豫让，并把他拉到家里悄悄跟他说“你假装投附赵家，必定会得到重用。然后每天跟着赵襄子还怕没机会报仇吗？”豫让大怒：“我归附赵家再杀他那不是不信不义吗？我今天为智伯报仇，就是想让天下人知道做人要做个信义有终的人啊！”
　　
　　豫让听说赵襄子要去视察新建在晋水之上的赤桥，觉得机会来了，便怀揣利刃装作死尸趴在桥梁上。
　　
　　说来更巧，赵襄子的马走到桥边时就再也不走了，无论怎么鞭打就是嘶叫不前。赵襄子手下人说有灵性的马绝对不会害主人，一定是有什么事。于是赵襄子派人四处搜寻，手下禀报除了在桥梁上有具尸体之外再也没什么了。赵襄子想新建的桥怎么会有死尸呢，一定是豫让。拽出来赵襄子一看果然就是豫让，于是大怒“今天你又来行刺，连老天都不会饶你了，拉出去斩了吧。”
　　豫让嚎啕大哭，血泪俱下。赵襄子说“难道你怕死不成？”豫让说“我不是怕死，而是我死了之后再也没有人替智伯报仇了。”赵襄子说“你之前曾经事于范式，范式被智伯杀害，你不替范式报仇。为什么今天我杀了智伯你却要为他报仇？”豫让说“君待臣如手足，则臣待君如腹心；君待臣如犬马，则臣待君如路人。范式待我如犬马，智氏待我如手足，我自是报答的不一样。”
　　
　　赵襄子一看，豫让是铁了心要报仇，说“好，我就成就你忠臣的美名，你自裁吧。”豫让说“名主不掩人义，我也不期望您再释放我，可否把您的衣服脱下来，让我用剑击几下，以示报仇，这样我死也瞑目了。”赵襄子非常钦佩豫让的忠义之情，于是脱下锦袍。
　　
　　豫让举剑在手，怒目赵襄子的衣服，连连挑起三下，猛砍三下。大喊“我今天终于算是替智伯报仇啦！”遂自刎而死。于是后人便把“赤桥”改名为“豫让桥”。“豫让桥”如今还静静的躺在山西太原市西南24公里的晋水之上，桥下有村名赤桥村。

　　赵襄子看豫让自刎，心里非常钦佩悲悯，就让手下把豫让给厚葬了。当手下把衣服拿起来给赵襄子看时，赵襄子发现锦袍上被剑砍的地方竟然有许多血迹，赵襄子一下子就惊住了。自此染病不起，不久便撒手人寰。
　　
　　赵襄子临终时嘱咐后人应该学齐国不再用伯侯而称王，不然晋国再出明君重整人心则赵韩魏将不保。于是三国相约称王，自此中国历史就正式进入了辉煌的七国争霸的战国时代。
　　
　　每个生命都是有价值的，真正胸怀天下的人不会做士为知己者死这样的蠢事。但是在缤纷复杂的中国文化下，也许这种人去死的价值就在于证明这句话吧。