千古乐圣师旷是盲人

晋国大夫师旷，是春秋时代非常有名的人，不仅精通音乐，而且博闻多学官至太宰，他的事迹屡见于先秦各种撰记。

师旷从小就特别聪明，酷爱抚琴，后人称他为乐圣绝对实至名归。最开始的时候师旷老觉得自己在音乐上没什么长进，就一狠心用艾叶把眼睛熏瞎了。用他自己的话说是“技之不精，由于多心；心之不易，由于多视。”果真功夫不负有心人，他的音乐最后达到了出神入化的地步。

历史上关于师旷眼睛是怎么瞎的说法其实并不一致：一说师旷从小就是盲人；一说是自己弄瞎的。我更相信也更喜欢后一种说法，因为他不仅给后人了留下了又一个 版本的头悬梁锥刺骨、卧薪尝胆、程门立雪的励志故事，也能够和他的博学多闻和在政治上有作为相符合。虽然那时的士大夫是世袭的，可是能够博学多闻、史贯古 今的可不是一个聪明的盲人可以做到的。

关于师旷的故事蛮多的，有些竟是我们耳熟能详的，但是却很少有人能记得这位故事的主人公。传说名曲《阳春》、《白雪》就是出自师旷之手，此两曲载于明朝，而中国古曲除了现在考古出来的，自然传承的基本失传，怀疑是后人附会之说。

师旷常跟随晋平公的左右，有一年晋国大合六国攻打齐国，还未到齐国楚国就出师要打郑国，晋平公很是担心。于是师旷请以声音占卜，先吹奏“南风”，又歌“北 风”。师旷听完之后秉奏“南风不竞，楚必无功。”果然没出三日，楚国就退兵了。原因是郑国都城里的叛徒谋反未果，楚兵见没有内应就退兵了。用声音搞占卜多 少有点封建迷信，当然古代近乎历史式的、神乎其神的传说很多。但盲人的听力本来就好，连现代有超强听力的人都可以听出自然界细微的声音。像师旷这样的奇人 能听到很远处的声音并不是不可能，所以师旷能占卜可能与他的听力有关。

千里眼和顺风耳是小孩子都知道的神仙，元朝之后开始有人说顺风耳就是师旷的化身，这和他有个好听力也不无关系。

还有一个典故家喻户晓，也是出自师旷。

一天晋平公问师旷“我七十岁了，很想学习，但有担心自己已经老了。”

师旷说“怎么不点上蜡烛呢”

“干嘛要戏弄我？”平公不悦

“盲臣怎么敢啊，我听说‘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明’点上蜡烛走与不点蜡在黑暗中行走哪个更好呢？”

平公点头称是。

说点题外的，前天《纽约时报》报道说现在很多人认为选择越多结果越好，其实并不见得，作者为了证明这个观点还列举了项羽破釜沉舟的故事。在麻省的测试中，人们总是喜欢有更多的选择，不然会有不安全感。

倘若师旷是生活在信息过渡的今天，他还会毅然而绝然的熏瞎自己的眼睛而让自己少些选择吗？亦或不愿放弃和割舍的我们当中，还会出个师旷吗？这也许就是为什么现实生活中的“阿甘”和“许三多”能被追捧的另外一个原因吧。

由“车站等车是等还是走”想到“墨菲定律”

刚刚看到奇客的一篇文章，说的是一个等公车的论文。

公车站等车，久等不来，是选择走还是继续等？
大多数性急选择走的人刚走没多远就发现公车来了，急急忙忙往回赶的时候公车却开走了。

哈 佛的两位数学家用了好多看不懂的数学公式做了一个计算，最后得出的结论是“如果想准时到达目的地，最好是乖乖等车。懒人有懒福，耐心等公车基本上是正确选 择，可以节省体力与时间。但只有一种特殊情况例外：公交车在一个小时内都不会来，而目的地距离在一公里之内，这时你就不妨大步向前迈进。”

这件事不由得让人想到另外一个定律“墨菲定律”--Murphy’s Law（也被翻译为莫非定律），就是“不想发生的事，往往会发生”，即“事与愿违者为”。

生活中符合莫非定律的事每天都在上演：
平时不迟到时老师都不点名，想今天迟到一下应该没事，老师偏偏就点名。
口袋里的钱包不见了，心想不会被偷，可又想不起来是不是放在家里，回家找的时候果真发现就是被偷了。
心里忐忑不安，不知道要不要向心仪已久的姑娘表白。表白的话怕连朋友也做不成，可不表白又实在难受。表白之后，单恋果真宣告失败。
老板开会，让人发表意见，刚好心猿意马了一下没听清问题，惴惴不安之中老板叫了自己的名字。
……

回过头来再看等公车这事，其实也是莫非定律。想走，又担心车来，觉定走的时候，车果然就来了。

说墨菲定律时常发生，连墨菲定律的提出也符合这个理论，因为Murphy本人从来没有做过类似的发表。

墨菲定律从来没有过很好的解决方案，该发生的还在发生，无法避免。墨菲定律最好的办法就是先做好最坏的打算，及早处理。

昨 天头下班的时候我复印房款发票，这发票的重要程度自不用说。夜里1点多我整理时发现怎么少了一张？左想右想觉得最大的可能性就是落在复印机下，如果早晨很 早到公司的话应该不会被保洁师傅丢掉。权衡再三还是决定当即赶回公司去找，还好，真的是在那里。今天故意早早的到公司，保洁果真比我更早。太惊险了！

如 果哈佛的数学家得出的结论是正确的，那等车理论估计也不能应用到迟到和谈恋爱等其他符合墨菲定律的事儿上。不然的话在做选择的时候，只要选择不做令人担心 的事情就可以了。怕姑娘拒绝就不提出来嘛，没准慢慢的姑娘就从了呢，怕老师点名你就别迟到嘛。可人谁又能经得起当下的诱惑？

车站等车理论的故事还没讲完，是一个非常黑色幽默的结尾。

其中一个数学家准备去另外一个数学家家里，顺便验证下他们的新发现。于是故意选择公车作为交通工具，依照定律，这哥们一直在车站傻傻的等着公车到来。
另一个在家里左等右等，就是等不来。他其实特担心第一个人会去搭公车，于是干脆沿路去找，果真在车站看到这倒霉蛋还在苦苦等侯，他大声说：“今天没公交车！”

平原君爱士斩美人

战国四公子之一平原君赵胜也是个好士之人，家里常年养着上千个门客。赵胜的家里有一栋楼，临街而立。楼上住着平原君的爱妾，美丽异常，赵胜非常喜欢她。赵府的邻居是一个破脚人，有天早上出门打水，楼上美人看到他的样子不禁放声大笑起来。

破脚人觉得很受侮辱，于是就跑去跟平原君说“我知道您非常好贤纳士，所以才有人愿意不远千里来奔。今天我被您的后宫耻笑了，觉着非常不爽，我请求您杀掉笑我的人。”

平原君笑了笑说“好啊”。

等邻居走了之后赵胜对门客说“这小子太蠢了，就因为被笑了一下就想要我美人的头。

平原君府里有个规矩，每个月都会计算一下门客的数量以备准备足够的钱粮。在破子的事发生之前门客每月数量都是越来越多，而发生之后就变得越来越少，不到一年光景门客竟然走了一大半。

赵胜非常惊讶，召集来所有门客问这是为什么。有一个客人说“君爱美人不爱贤士，所以大家都离你而去，我们不久也想走呢。”

平原君大惭，赶紧向众人谢罪“这全都是我的错啊！”于是派人斩美人之头，造访邻人请罪。从此门客恢复如初。

平原君爱士斩美人

战国四公子之一平原君赵胜也是个好士之人，家里常年养着上千个门客。赵胜的家里有一栋楼，临街而立。楼上住着平原君的爱妾，美丽异常，赵胜非常喜欢她。赵府的邻居是一个破脚人，有天早上出门打水，楼上美人看到他的样子不禁放声大笑起来。

破脚人觉得很受侮辱，于是就跑去跟平原君说“我知道您非常好贤纳士，所以才有人愿意不远千里来奔。今天我被您的后宫耻笑了，觉着非常不爽，我请求您杀掉笑我的人。”

平原君笑了笑说“好啊”。

等邻居走了之后赵胜对门客说“这小子太蠢了，就因为被笑了一下就想要我美人的头。

平原君府里有个规矩，每个月都会计算一下门客的数量以备准备足够的钱粮。在破子的事发生之前门客每月数量都是越来越多，而发生之后就变得越来越少，不到一年光景门客竟然走了一大半。

赵胜非常惊讶，召集来所有门客问这是为什么。有一个客人说“君爱美人不爱贤士，所以大家都离你而去，我们不久也想走呢。”

平原君大惭，赶紧向众人谢罪“这全都是我的错啊！”于是派人斩美人之头，造访邻人请罪。从此门客恢复如初。

因不吃剩饭而自杀的吴国公主胜玉

吴王阖闾有个女儿，名字叫胜玉，从小就被娇生惯养的。

一天吴王吃蒸鱼，吃到一半觉得很好吃就舍不得而赐给了胜玉。胜玉一看只有半条鱼非常恼怒，说“父王这是拿吃剩下的鱼来羞辱我啊！既然如此干嘛生我来的。”一气之下竟然自杀死了。

也忒生娇惯了吧，为什么就这么自杀了呢？春秋里没有讲。但后人有好事者总结，一说这是公主骄横，容不得老爸给剩饭吃，可老爸毕竟是王啊；二说是“胜鱼”与“胜玉”同音，公主觉得是被羞辱了。我倒是更喜欢后者的猜测，公主一定以为父王拿剩鱼比喻，不喜欢她了。

阖闾非常悲伤，把胜玉厚葬于阊门外（苏州城西）。以与“湛盧”、“鱼肠”齐名的宝剑“磐郢”陪葬。因墓用土过多，挖过土的地方随成一湖，既今天的苏州城外的女坟湖，后改名外太湖。（太湖那么大，挖出来的土得能堆多少坟啊。不过故事讲成这样却很美。）

还有更狠的。阖闾为了找人给胜玉陪葬，故意在市中舞白鹤。一群好热闹的男女跟着鹤走动观看，走着走着就走入了一条隧道。当人都进去之后隧道的机关启动，把所有人都关在了墓葬里，据说足足有一万多人。现在姑苏城中的“舞鹤桥”就是这么来的。

一个胜玉，折腾出这么多事儿来。