因不吃剩饭而自杀的吴国公主胜玉

吴王阖闾有个女儿，名字叫胜玉，从小就被娇生惯养的。

一天吴王吃蒸鱼，吃到一半觉得很好吃就舍不得而赐给了胜玉。胜玉一看只有半条鱼非常恼怒，说“父王这是拿吃剩下的鱼来羞辱我啊！既然如此干嘛生我来的。”一气之下竟然自杀死了。

也忒生娇惯了吧，为什么就这么自杀了呢？春秋里没有讲。但后人有好事者总结，一说这是公主骄横，容不得老爸给剩饭吃，可老爸毕竟是王啊；二说是“胜鱼”与“胜玉”同音，公主觉得是被羞辱了。我倒是更喜欢后者的猜测，公主一定以为父王拿剩鱼比喻，不喜欢她了。

阖闾非常悲伤，把胜玉厚葬于阊门外（苏州城西）。以与“湛盧”、“鱼肠”齐名的宝剑“磐郢”陪葬。因墓用土过多，挖过土的地方随成一湖，既今天的苏州城外的女坟湖，后改名外太湖。（太湖那么大，挖出来的土得能堆多少坟啊。不过故事讲成这样却很美。）

还有更狠的。阖闾为了找人给胜玉陪葬，故意在市中舞白鹤。一群好热闹的男女跟着鹤走动观看，走着走着就走入了一条隧道。当人都进去之后隧道的机关启动，把所有人都关在了墓葬里，据说足足有一万多人。现在姑苏城中的“舞鹤桥”就是这么来的。

一个胜玉，折腾出这么多事儿来。

三个灵公——打鸟养狗的晋灵公

晋灵公本是晋文公的孙子，从小就做了皇帝，娇生惯养没有受着半点苦。灵公长大之后荒淫无度，性情残暴。灵公下面有个宠臣，名叫屠岸贾，是个十足的小人。

一年，灵公让屠岸贾在王城之内替他建了一所花园。园内遍值各种奇花异草，常年不败，其中以桃花最多，故号称桃园。灵公特别喜欢打鸟，常在园子内用弹弓打鸟作乐。

桃园内有个高台，站在台上可以看见整个王城的市井百态，灵公常常站在上面看热闹。有次，灵公让人在高台上演戏，引得无数百姓在墙外观看。灵公突然鬼点子一 转，就对屠岸贾说“平日里经常打鸟，不知道弹弓打人是个什么景象。”于是两人便在台上向人群中狂射。弄得百姓故不堪言，个个都恨晋灵公。

晋灵公不但喜欢玩弹弓，还爱养狗。现在看来，那狗很像藏獒，硕大无比，凶猛异常。凡是有不听话的侍者，灵公便放狗咬人。

当朝宰相名叫赵盾，从晋文公出逃的赵衰之子。两朝元老，当时也是赵盾立的灵公。就劝说灵公不要每日玩乐残暴，不要走夏桀商纣的老路。灵公很不爽，屠岸贾又在旁作祟。于是就让屠岸贾派刺客去杀赵盾。

那刺客潜入相国府，赵盾正要去早朝，可天又还很早，就正襟危坐。那刺客见此情景，退出门外叹道“对国家的事业这么敬重的人怎么能是坏人呢？我若杀了他便是 千古罪人了。”于是便跳到门外大喊“我是杀相国的刺客，今天我不忍心残害忠臣，可日后必将会再有刺客的，请相国小心。”说完便撞槐树自杀了。赵盾命人厚 葬。

屠岸贾见赵盾不死，便又生一计。让灵公在宫中款待赵盾，等酒过三巡之后假意看他的佩剑，以弑君之名将他杀死。

提弥明是赵盾的车右，陪着去宫中赴宴。酒过三巡之后灵王果真说想看赵盾的佩剑。赵盾正当要解剑的时候，提弥右在下面大喊“臣子侍奉君王飨宴，礼不过三杯。酒已喝完，相国为什么还要拔剑？”

赵盾猛地醒悟，立刻起身，提弥右冲上来扶着就走。灵公放狗咬人，屠岸贾命令藏在屏风后的甲士出来攻击。

提弥右真是猛将，一拳便将那大獒的颈骨打断，自己一人挡住所有甲士让赵盾逃走。赵盾逃出宫门，提弥右战死在宫中。

赵盾逃出来后本想逃往他国避难，正好遇到侄子赵穿。赵穿说不用逃走，待我去替你报仇。那晋灵公见赵盾逃走，也不去追，带着屠岸贾搬到桃园中享乐。

赵穿前来以叔父之事谢罪，灵公不怪。赵穿说当年文公有众多后宫，宜当效之。灵公喜，派屠岸贾去民间选秀。赵穿趁机将晋灵公杀于桃园。

三个灵公——淫乱致死的陈灵公（千古奇娃夏姬）

陈灵公为人情挑散漫，常常沉溺于酒色，每日游玩嬉戏，全然不理国政。国有昏君必有佞臣。陈灵公有两个最宠爱的大夫，一个叫孔宁，一个叫仪行父，都是酒色之徒。

郑灵公有个妹妹，嫁给了陈国大夫夏御叔，后人称为夏姬。这夏姬自幼生的杏眼桃腮，有绝世之容，据说还是春秋四大美女之一。人长的好看，可是却非常的淫乱。 传说15岁那年曾经梦到过一个神仙和他交合，教给她了一套采阳补阴的房中术，有人也说是传说中的素女心经。不管是什么，反正就是可以让男人神魂颠倒非常销 魂就是了。而且这夏姬因为会补阴，在年过中年时，依然皮肤细腻如处子一般。

夏姬未出嫁之前就同堂兄私通，未出三年，那堂兄竟然架不住夏姬，早早夭亡。嫁给夏御叔之后生下一子，名叫夏徵舒。十二年后，御叔也病亡。母子二人独居在采邑株林。

那孔宁和仪行父老早就听说夏姬美貌，一直垂涎。孔宁先得了机会，与那夏姬偷欢。偷欢后还偷了夏姬的底裤拿给仪行父去炫耀。那仪行父长的伟岸貌美，哪肯输掉 孔宁。自己事先吃了壮阳药，也找了机会与夏姬偷欢，把个夏姬伺候的舒舒服服的。从此夏姬便常与仪行父在一起，冷落了孔宁，还把肚兜给了他。

孔宁见被冷落，便心生一计，想把夏姬引荐给陈侯。灵公一听世上有这样的奇女子，就按奈不住，择日与孔宁便装出巡到株林。见了那夏姬，果真是如月中仙子一 般，好不喜欢。于是乘着酒兴，拉夏姬到闺房之中。解衣躺下，摸那光滑肌肤柔柔细细，吻那朱唇香甜绵长，双手探入怀中揉捏，翻身入户宛若处女，整个人像化了 一样…… （此处省略3000字）

交合完后，灵公叹曰“我的三宫六院，全是粪土啊。你这样的人，怎么能忍耐守寡这么多年啊。”

夏姬脸一红，低声说“实不相瞒，我曾与孔、仪大夫往来。”

陈灵公哈哈大笑“每人不必担心，此二人都是贤臣。你们可以相交如故。”

夏姬颔首羞笑，撒娇躺到灵公怀里，取出汗衫递过去，说多谢主公。

陈灵公回宫，召见孔宁、仪行父。灵公故意装怒道“世间有如此美事，为什么不早早报来，却你们两个小子私自尝鲜？”

孔宁、仪行父吓得赶紧否认。陈灵公哈哈大笑说“是美人亲口告诉我的，你们别再装啦。”还是孔宁机灵，赶忙说“君有味，臣当先尝，父有味，子当先尝。若尝而不美，不敢献于君。”

灵公说“不然，不然，要是熊掌的话，先给我尝也没关系。”三个人一起大笑。

灵公又说“你们两个虽然比我先尝，可是美人偏偏送我东西。”说着拉起衣服给他们看夏姬的汗衫，孔宁也拉起衣服给他们看底裤，仪行父给他们看肚兜。三人相视再次哈哈大笑。

后来，君臣三人经常出入株林，与那夏姬一起4P。

夏姬之子夏徵舒非常讨厌那君臣三个，每次见他们来都会出门回避。等到渐渐长大，陈灵公为了取悦夏姬封之为司马，掌管兵权，一直住在朝堂。

有一天，这三个人又去了株林。夏徵舒听说陈侯去了株林，为了感念他拜自己为司马，特意想回家设宴拜谢。（此处怀疑史书写的不对，我觉得应该是夏徵舒非常生气，有备而回。以前在家里的时候都往外躲，现在灵公又去，夏徵舒又不是不知道会发生什么事，怎么还会去触这霉头呢？）

席间，陈灵公、孔宁、仪行父喝多了，手舞足蹈的淫言秽语。夏徵舒觉得恶心就退到屏风后面去了。那灵公对仪行父说“徵舒身材伟岸，有些像你，莫不是你生的？”

仪行父笑说“徵舒两眼炯炯，长的像主公，是主公生的。”

孔宁在一旁狂笑道“主公与仪大夫年纪小，生他不出。他的爹爹极多，是个杂种。就是夏夫人也不知道是谁生的啦。”

三人哈哈拍手大笑。

那夏徵舒听到这里，恼羞成怒，简直快气炸了肺。出去吩咐随行军众围住株林不需放走三个狗贼。陈国人向来恨灵公，都恨不得他早死。

屋内三人听到外面大乱，知道不好，冲出屋子分头便跑。夏徵舒独追陈灵公，在马圈追到将其杀死。

故事到此本来应该完了，可是还想再交代一下夏姬。

夏徵舒杀了陈灵公想带着夏姬逃去郑国，还未离开就被救兵楚国围住，被囚处以车裂。孔宁、仪行父也先后死于暴病。

楚王见夏姬生的妖艳，本欲收了做妃子。有个大夫叫屈巫，一直练习道术，知道夏姬本领想自己享用。于是就劝楚王不可因女人毁了出名救陈国的贤明，楚公子婴齐想要，屈巫也说这是祸害，不要为好。楚王于是就把夏姬赐给了老臣尹襄公。

后尹襄公战死郑国，夏姬借奔丧的名义回到郑国。屈巫正好出使齐国，就绕道去郑国到驿馆与夏姬相会，当时夏姬已经年近五十。屈巫自己没出使齐国楚王必怒，便修书一封带着夏姬逃奔晋国。

公子婴齐自当年想得到夏姬被屈巫坏了好事就一直怀恨屈巫，屈巫出逃，婴齐带兵去抄了他的家。屈巫在楚因采邑被人称为申公。

三个灵公——不分鱼致死的郑灵公

郑国有两个宗亲贵卿，一个叫宋，一个叫归生。

有一天两个人相约早起，去拜见灵公。快到朝堂的时候，宋的食指突然开始跳动异常。民间有跳眼皮的说法，是左眼跳财，右眼跳灾。这宋的食指跳动也有个说法， 宋说每次跳都能尝到人间美味。有次出使晋国跳动一次，吃到了石花鱼；两次出使楚国，食指跳动，一次吃到了天鹅肉，一次吃到了合欢橘。

两人正说着，见宦官在召唤后宫的厨子。宋朝归生嘿然一笑，问是怎么回事。宦官回话说有人在汉江捉到一条大鼋（也就是甲鱼）献给了主公，主公要跟大臣一同享用。

宋对归生说“美味就在眼前，我的手指可不是瞎跳的。”

说完，两人相视而笑，待见到灵公嘴角尚留笑痕。灵公好奇，问有什么高兴的事。归生就把宋食指跳动的事告诉灵公，说现在看到主公堂下有鼋，看来宋的指跳又要灵验了。灵公听到这里，嬉笑到“这灵验不灵验还要看我的决定啊”。

两人下朝，归生对宋说“美味虽然在，可要是主公不召你来，看你怎么办！”

宋说“主公即要享乐，怎么可以偏偏剩下我呢？”

第二天，灵公果然召集各个大臣前去品尝鼋鱼。三卿大夫按位次坐好，灵公叫侍者给大臣分鱼，每人一鼎，从官阶小的分起。侍者先给灵公一鼎，然后从下往上分。等分到最后两个宋和归生的时候，鼋鱼只剩下一鼎了。侍者问要分给谁，灵公朝宋笑了笑说分给归生。

原来灵公为了捉弄宋，故意吩咐厨子，让他少做一鼎。灵公哈哈大笑，对宋说“你的食指还灵验不灵验啊？”

宋乃是一人之下万人之上的重臣，当着这么多人觉得很没面子。恼羞成怒，跨步上前，跑到灵公面前，蹭的一下就用食指从灵公的鼎里面取出一块肉放到嘴里。恨恨的说“你看我灵验不灵验”，边说边往外走。

灵公也非常生气，把筷子一扔，大骂“真个无礼，敢这么欺负我，看MD不斩了你！”归生等一班大臣都跪下为宋求情，这才作罢。

晚上归生到宋家去找他，说“明天上朝，一定要向主公谢罪！”宋说“慢人者，人亦慢之。主公先轻慢我不但不自责，还责备别人，真昏君也。”

后来，宋果然没有向灵公道歉。趁有一年灵公外出秋祭的时候，宋买通侍者杀了他。

挖坟抢妻的齐懿公

齐懿公名商人，本是齐桓公之子，杀侄子而夺得王位。
商人还是公子的时候曾经与大夫邴原争夺采邑，当年没争赢，现在一即位就削夺了邴原的所有封邑。可是还没有解恨，一天外出郊猎，正好经过邴原的墓，就叫人掘墓，并砍了邴原的脚。
当时邴原的儿子邴歜正在伴驾，懿公就问“你父罪该刖足，你不会怪我吧？”
邴歜说“家父活着时躲过罪过已经是喜出望外，何况这把朽骨啊。”
懿公觉得邴歜忠心，是个做大事的人，就把夺来的邴原的所有封邑又封回了邴歜。

懿公好淫，有人说大夫阎职的妻子美貌异常。懿公下令让所有大夫的妻子到宫中拜见王后，看到阎妻果真漂亮，就不许她回家。告诉阎职说王后想让你妻子作伴，你另当别娶吧。阎职敢怒而不敢言。

一年五月，天气非常热。懿公想到申池去避暑乘凉，就叫邴歜驾车，阎职陪乘，除内侍外再无他人。有人进谏说“您刖人父，夺人妻，朝中又不是再没有人了，怎么可以让这两个人陪王伴驾呢？”
懿公不理会，驾车直奔申池。在申池喝的酩酊大醉，然后就到竹林深处睡觉去了。

邴歜和阎职在申池里泡澡，邴歜早就对懿公恨的牙痒痒，只是没有机会。现在想动手，可又不知道阎职心里是怎么想的，就用竹枝敲阎职的头。
阎职被惹毛了，便说“你干嘛欺负我？”
邴歜说“夺了你妻子你都不生气，我敲你一下又怎么了？”
阎职听这话就说“你爸爸还被刖了足呢，自己忍气吞声，干嘛笑话我？”
邴歜一听此话，便靠近阎职，悄悄说“如今仇人就在眼前，从游者只我二人，此时不报，更待何时？”

邴歜阎职跳出池子，穿上衣服，径直走到竹林里就把熟睡的懿公杀死了。

千古神女 弄玉吹箫 有凤来仪

　　　首先，非常奇怪这么漂亮的美女，这么优美的爱情故事，这么经典的神话故事在Google和Baidu的 Image搜索里却几乎搜不到任何资料。很多人可能知道“有凤来仪”、“乘龙快婿”、“弄玉吹箫”、“吹箫引凤”可是却并不见得知道这个故事，更不会想到 这些成语之间有什么关系。

　　秦穆公有个小女儿，天生丽质、聪明伶俐。在她生的那一年，有人献上玉璞一块，经能工巧匠雕琢成碧绿的美玉。在小女孩百岁的时候抓周，什么东西都不要，单单取那块美玉来玩。怎么让她放手都不放，因此穆公给她取名为弄玉。
　　弄玉慢慢的长大，变得越发的漂亮聪明。她特别喜欢吹笙，可是说来奇怪，她吹笙是无师自通，而且吹出来的音乐无比的动听。秦穆公让能工巧匠把那块碧玉雕 成玉笙，每当弄玉吹起来的时候，就像凤凰鸣叫那么好听。穆公最爱弄玉，给她筑楼建馆，楼曰“凤楼”。楼前又搭高台，叫做“凤台”。
　　在弄玉长到15岁的那一年，穆公想给她找一个佳婿。弄玉知道后就对穆公说，“女儿曾发誓，能做我丈夫的必须会吹笙，要能和我唱和，不然宁死不嫁。”于是穆公让人遍访全国，冷是没有找到一个符合要求的。
　　有一天晚上，弄玉一个人在凤楼上卷帘斜坐，皓月当空、天宁宇静。弄玉一时兴起，吩咐丫鬟焚香取笙。弄玉依着窗户慢慢的吹起，声音清越悠扬，飘入天际。 忽然天边微风徐徐，似有应和之声，渐远渐近、飘飘扬扬。弄玉心生奇怪，停声静听，那应和的声音亦停止。弄玉独揽朱栏迎风而眺，凤台上空空如也，只有月光撒 了一地。
　　弄玉若有所失，独自一人发呆到半夜。月沉香消，弄玉把玉笙放置床头，恍惚间进入梦乡。梦到西南方天门大开，飘出朵朵五彩祥云。一位美貌男子，羽冠鹤 氅，骑彩凤从天而降，直接降落到凤台之上。那男子对弄玉说“我是大华山的主人，上帝命我今年中秋月圆之日，与你结为婚姻。”说完，从腰间拿下赤玉做的萧， 倚栏而吹。那彩凤随着箫声翩翩起舞，引颈高鸣。凤鸣声与箫声唱和相应，如天籁一般。
　　弄玉被这奇乐弄的深思迷茫，不觉间问那男子“这是什么曲子啊，我能学么？”
　　那美男答道“这是华山吟的第一弄。若成婚姻，还怕学不会？”说完，径直上前拉住弄玉的手。
　　弄玉猛的一下惊醒，原来竟是南柯一梦也。
　　
　　第二天早晨，弄玉把梦里的事告诉秦穆公，穆公当即派孟明（百里奚的儿子）到大华山寻访。孟明到大华山脚下，问砍柴的樵夫，果然在山顶上住有一人。从七月十五日到来，自己搭屋结庐。每日不灶火饭食，只有晚上的时候下山喝酒，每夜对月吹箫。
　　孟明想这一定是他要找的，于是上山。果真见到那，奇男子姓萧名史，谈吐不凡。孟明讲清来意，随机拉萧史回宫复命。
　　
　　穆公坐于凤台之上，见萧史长的眉清目秀，仪表不凡，心中暗是喜欢。问他“听说你萧吹的非常好听，先生可会吹笙啊？”
　　萧史对曰“臣只会吹箫，不会吹笙！”
　　穆公叹曰“唉，可惜啊。我女儿只嫁给会吹笙的。笙箫不是同一种乐器，看来你不是我的佳婿啊。”
　　穆公想让萧史告退，弄玉急忙派丫鬟来给穆公传话“笙箫本是同类，他既然善萧，哪里有不试试就放他走的道理啊。”
　　穆公命令萧史吹箫。萧史取出赤玉萧，玉色温润，红光耀人夺目，真是稀世珍宝啊。才吹一曲，清风自习习而来。吹至第二曲，彩云聚合。吹到第三曲，白鹤展翅高空，孔雀翱翔起舞，百鸟和鸣。
　　弄玉在廉内看的真切，心中窃喜“这就是我夫啊！”
　　穆公也非常高兴，见弄玉有意，便对萧史说“寡人有爱女弄玉，破通音律。我今天欲把她嫁给你，你可愿意啊？”
　　萧史连忙下拜“我本是山野村夫，怎敢高攀。”
　　穆公哈哈大笑“我女儿曾经有誓言在先，又有八月十五的梦境征兆。此正是天作之合，你不必再推辞了。”
　　穆公随即叫史官选良辰吉日晚婚，史官说今日中秋正是大吉之日。于是当夜大摆宴延，送萧史弄玉到凤楼成婚。
　　
　　萧史本名萧三郎，是上帝派往周去整理史籍的神仙，因在周对史籍有功，又被人成为萧史。萧史与那弄玉每日在凤楼中吹箫弄笙，好不和睦快活。弄玉每天跟萧史学吹箫，也学导气之术，渐渐的可以不食烟火。
　　
　　日月如梭，一晃萧史与弄玉在凤楼就生活了半年多。一天夜半，萧史弄玉在月下萧笙齐鸣，正在高潮之时突然有龙凤从天而降，集到凤台。萧史说“我本是神仙，因为与你有夙缘，所以下界结尾婚配。如今夙缘已结，人间不可久留，你我当返于天庭。”
　　萧史说完即带着弄玉乘龙跨凤，穿越祥云直飞而去。现在成语中的“乘龙快婿”就是从这里来的。
　　
　　说点后话。第二天，穆公知道了这事之后非常的茫然。自己叹气道“人家的都说有神仙，今天看来是真的。假若有龙凤来迎接我，我还要这山河干嘛。”从此秦穆公便远离国事，一心修炼。

　　据山西地方传说，有次穆公到绵山去纪念介子推，曾经看到萧史弄玉骑赤龙紫凤在山谷间翱翔。
　　三年之后，穆公在凤台上看月亮，突然想起了弄玉。从此便一病不起，有人说他也仙去了。可是弄玉箫史之事尚不可信，况穆公乎？只是人间有这“玉人何处教吹箫”的优美传说流芳千古，足以！

吐晋侯一脸吐沫的大帅先轸

我认为先轸是春秋时代屈指可数的一位智勇双全的大帅，曾辅佐晋文公破曹攻卫，大败楚国。要知道楚国可是当年的荆楚一霸，自称王号，连鼎盛时期的齐桓公都未敢轻易与之交兵。

晋文公在位八年后去世，世子即位为晋襄公，也是个好君侯。秦国见晋侯新丧，便想趁便跨越晋国去袭击郑国。派出的大将正是左右丞相百里奚的儿子孟明、蹇叔的 儿子白乙丙。蹇叔与百里奚进谏不可攻打郑国，一是国界不相邻，打下来也没用。二是千里行军，时间太久，半路上必被晋国截获。可秦穆公不听，孟明和白乙丙也 好勇争强。蹇叔不得以，赠以锦囊告知归时小心崤山。百里奚也偷偷让人在黄河边上放置舟船以等待万幸可接应逃生的败兵。秦军出发后蹇叔和百里奚就先后告老还 乡、隐居山野。

孟明和白乙丙虽是名门之后，可与父辈却截然不同。都是属于轻率有勇无谋的主，果然未能成功攻打郑国，在崤山被先轸的伏兵捕获。

晋襄公的母亲是秦国人，见秦将被囚就替他们说情，襄王一时心软就放了他们俩。当时先轸正在家里吃饭，听到这个消息一口就把饭都吐了出来，怒气冲冲的跑到王宫。对襄公喊到“秦国的囚犯呢？”

“我放了啊！”

“呸啊！”一口吐沫吐到襄公的脸上“你这小孩子，不知道将士们多辛苦才把他们抓到，如今放虎归山必成日后之患！”

襄公醒悟，把脸上的吐沫一擦不好意思的说“确实是我错了。”

先轸派人去追，追到黄河渡口，孟明和白乙丙刚刚上船离开。

先轸吐了襄公一脸也觉得做的太过分，就叫襄公罢免他的元帅之职。可襄公并不怪罪，这到让先轸心里很是过意不去。

没过多久翟国国君帅举国之兵御驾亲征进犯晋国，先轸先用计谋大败翟前军，杀翟君。后在帐里留下一封书信，然后就只身杀入翟王弟弟的率领的后军。先轸横戈跨马冲入翟军，直接向翟君的弟弟杀去。

翟君之弟虽然骁勇，可毕竟敌不过先轸。连连败退，命弓箭手围而射之。先轸挥戈拨挡，不仅没有一箭能射中，还连杀三员大将、二十多名士兵。先轸见翟军不能伤自己，仰天叹曰“世人已经知道我的勇猛了，再杀人也没什么意义。”

随即脱下盔甲，没过多久就百箭穿身而死，尸体直直的站立着不倒。

后来晋军大败翟军。有人在帅帐里发现了先轸留下的书信。“臣对君无礼，君不怪罪，也不贬谪。倘若这次打了胜仗，君要赏赐我就是对无礼的人行赏，要是不赏赐就是对有功的人无奖。功罪混乱实在没法执政，故此我以翟军之手替我君实施刑法！”

唉！一代大将，以身训法。这种做法不知道是贤明还是愚昧。倘若不必沽名钓誉，则不知可为晋国成就多大的事业。

可是我这里其实一直怀疑先轸为什么要自杀，先轸自出道以来便以谋略闻名。他并不是那种拘泥礼数、延误大计的冥顽不灵之辈。

有几个证据：

当年攻曹国的时候，曹国把晋军尸体挡在城墙上阻止晋军登城，先轸就要去城外挖了曹国祖宗的坟墓。

古时打仗不拘来使，楚国攻宋救曹卫的时候，先轸囚禁楚使，又施连环反间计，使曹国、卫国、宋国、秦国、齐国均恨楚国。

楚国一怒弃宋来攻晋国，乃疲惫之师。先轸劝说晋文公趁楚军劳累、扎寨未稳攻击，晋文公为了报答楚国当初的礼遇退避三舍。后来决战的时候先轸把马屁都蒙上虎皮，吓的楚国的马不听使唤。

像这么智谋、用计不拘小节的人，会想不出两全的计策而非要以自杀成仁么？

偷看人洗澡导致亡国

晋文公重耳在没有得到晋国王位之前曾经流亡19年。因为他“重瞳骈胁”有帝王相、为人贤德、又有一帮子能仁志士辅佐，所以其各个诸侯国都非常敬重礼让他，为的是他日后得到晋国可以修好。

有一年重耳流亡到曹国，那曹国国君共公是个亲小人、远君子，专门喜欢游玩嬉闹的昏君。有大夫僖负羁建议曹共公应该好好招待重耳，那曹共公说“天下诸侯这么多，要是每个流亡的公子我都得款待，那还不得吃穷了我啊。”

僖负羁说“重耳不是一般的公子，天生重瞳骈胁，有帝王之相，您不可以小瞧。” 重瞳骈胁其实就是一个眼睛有两个瞳孔，肋骨分不清，长成了一片。现在人看来实在不是什么天生异相，基本就是天生缺陷。史记里说舜和项羽都是重瞳的。

曹共公一听天生异相就来了精神，说“重瞳我知道，骈胁还没见过。今天我要长长见识啦。”随机吩咐左右让重耳一班人到公馆歇息。

且说重耳他们到馆驿之后等了好久也不见饭菜招待，末了却有人端来了洗澡水让重耳先沐浴更衣。重耳也没多想，走了一路正好要洗个澡。

重耳刚脱了衣服要进澡盆洗澡，就听到门外哗啦一声响。原来是曹共公引着一帮人来看热闹来了，把个没穿衣服的重耳上上下下的打量。一边看还一边指手划脚的哈哈大笑，笑完一股脑的就走了，什么话都没说。

重耳躲没处躲，藏没处藏，又羞又气，带着臣下当天即离开曹国。临出国境之时，举整个曹国只有大夫僖负羁送来了酒食饭菜，还有盘缠来谢罪。

后来重耳终于当上晋文公，即齐桓公之后称霸一方。率兵灭了曹国，囚禁曹共公。所有大臣都杀，只留下僖负羁一家未动一草一木。

不得善终的齐桓公

齐桓公少年得知，在位四十多年，挟天子以令诸侯号称春秋五霸之首。可是因为溺宠佞臣落得了个非常凄惨的死法。

话说当年扁鹊三见齐桓公，劝说“病在腠理、病在血脉、病在肠胃”，可齐桓公就是不听，扁鹊见“病到骨髓”无法医治就赶忙逃离了齐国。果真没过多久，齐桓公便卧倒在床，这一卧就再也没起来。

齐桓公身边本来有三个受宠的小人，管仲临死的时候告诫桓公务必驱逐不用，不然将成后患。管仲刚死的时候齐桓公确实驱逐了那三个人，可没过多久就又招了回来。

这三个人，一个叫易牙，是个厨子，为了献媚竟然杀了自己的儿子给齐桓公做菜；一个叫竖刁，为了可以出入后宫服侍齐桓公竟然自宫；一个叫开方，本是卫国世子，竟然舍弃王位而跟随齐桓公。

管仲在临死之时的告诫是：连自己儿子都不心疼的人怎么会心疼别人、连自己身体都不爱惜的人不会爱惜别人、连一个国家都可以不要的人必定有更大的贪图。

这三个小人正如管仲所料，个个都是假意侍奉桓公，然而个个有所图谋。管仲当年曾劝说齐桓公立昭为世子，而五个王子却个个想继承王位。单说那竖刁和易牙与公子无亏勾搭，在桓公卧病之时竟然把他的寝宫用土墙团团围住。即不许使人探视，也不给齐桓公饭食。

齐桓公在床上躺着一连几天昏迷不醒，突然有一天回光返照，睁眼醒来呼唤左右没有一个人答应。恰巧这时有个妃子偷偷跳墙进来探视，桓公说“我非常饿，可不可以给我弄点粥来”。妃子叹气道“没处去弄啊”。桓公说“那热水也好啊”，妃子又叹气说“也没有啊。”

桓公问为什么，妃子才告诉公子无亏勾结易牙和竖刁作乱。桓公叹气大叫“悔不听仲父之言，我怎么会死成这个下场啊！”吐血数口而亡。

齐桓公死后五公子在王室争夺王位，根本没有人搭理他的尸体。直至死后67天，无亏夺得王位才被出殡，当时尸体已经虫咬鼠嗜、血肉模糊、腐烂不堪了。

后来世子昭在宋国的帮助下复国，重新发丧桓公。据说陪葬品非常的多，足足立了像三个小山头一样的坟墓。据说在晋朝的时候，被当地村民发现后盗掘。

割股奉君的贤士——介子推

晋文公重耳在62岁立为晋国国君之前曾在外出逃19年，在这19年当中有一帮文武豪杰不离不弃的辅佐，介子推就是其中的一位。

重耳刚开始奔逃的那几年非常的惨，先是父亲献公追杀，后是兄弟惠公追杀。重耳经常食不果腹、衣不蔽体。

有一年逃到卫国，饥饿难当向田夫乞讨，可不但没要来饭，反被农夫们用土块当成饭戏虐了一番。后来重耳都快饿晕过去了，是介子推割下大腿上的肉做成汤才被救了一命。

重耳复国成功，为晋文公。介子推不愿意与那帮曾经追随重耳自恃功高的臣子们为伍，就有了功成名就归隐山林的想法。每天托病在家，不去上朝。

后来晋文公论功封赏群臣，因介子推当时不在朝，竟然也就把他给忘记了。

介子推有个邻居叫解张，劝说子推去请功封赏。介子推不以为然，笑笑没讲话，后来就背着老母隐居到绵山深谷中去了。

解张为子推不平，夜里写了封书信挂到城门上。书信的大概意思是“龙失其所，周游天下，众蛇从之。龙饥乏食，一蛇割股。龙返于渊，安其壤土。数蛇入穴，一蛇于野。”

晋文公看了书信后，一拍脑门“啊，子推！我怎么会竟然忘记子推！”于是便派人去请介子推。

派去的人回来告诉晋文公子推已经隐居到绵山去了。晋文公亲自带人到绵山去找，可找了很多天都没找到。晋文公很羞愧的说“子推可能是非常的怨恨我，不然不会不出来的。我知道他非常孝顺，如果我们用火烧山，他一定会背着老母亲出来见我的。”

另外一个大臣也说“当年我们都追随主公，又不是只有子推一个人，现在他以隐居来要挟君王，真是不厚道。看他出来我不羞辱他一番。”

晋文公叫人在山前山后放火，周围绵延数里，火势三日才熄，介子推终究没有出来。后来有人在一棵枯柳树下发现了母子的尸骨，文公看见后大哭了一场。命人葬之于绵山，并改绵山为介山，以警戒自己的过错。

晋文公放火烧山的日子是三月份，后人们为了纪念介子推，就在那个月不生明火，吃饭也吃冷的食物。后来一个月渐渐减少到清明节的前一天，即为“寒食节”。过 节的当天，家家们上插柳枝、烧纸钱、在野外祭祀、吃冷饭这些都是为了纪念介子推。不过现在人们也常常在寒食节纪念死去的亲人。

怀才不遇一辈子，70才施展抱负的百里奚

百里奚本是虞国人，家里非常贫苦，30多岁才娶妻生子。家里非常穷，想出去寻找仕途又怕家里老婆孩子没有依靠，非常矛盾。

百里奚老婆姓杜，是个非常贤惠的女人。看出百里奚的心思后就说“好男儿志在四方，你趁现在年轻力壮的不出去，要守着我们受穷么？我自己一个人可以养活家里，日后若苟富贵莫相忘！”

杜氏把家里的唯一一只老母鸡杀掉为百里奚饯行，没有柴禾就把门栓拆下来烧火，煮小米饭，就咸菜。百里奚饱餐一顿，洒泪儿别。

百里奚开始想到齐国做官，因为没有人引荐未果。后来因为贫困要饭到了至国，已经40多了。后来因为实在穷的不行，就去帮助那个好养牛的子颓去养牛。子颓被杀后，因想念妻子回到了虞国，拜为中大夫。杜氏因为不能自给，流落他方不知去处。

虞国被晋国灭国之后晋侯想用百里奚，可百里奚不愿意侍奉晋国，怕背上不忠的名声。后来晋侯嫁女儿，把百里奚当陪嫁的送给了秦国。

在送嫁的路上，百里奚仰天长叹“我百里奚枉抱济世之才，却不遇名主。人都老了，却落了个陪嫁的下场，真是奇耻大辱！”然后就逃到了楚国。

百里奚在楚国养牛，把牛个个养的膘肥体壮。楚王非常好奇，就问百里奚有没有什么窍门。百里奚说“俟时而养，养精蓄锐即可。”

楚王大悦“哈，你这方法不光牛，也可以养马。”遂吩咐他到南海养马。（马可打仗，所以马比牛重要）

秦穆公见陪嫁的名单上有百里奚的名字却没这人，就问百里奚这人怎么样。大夫公孙枝曾经在晋国为官，就说百里奚即贤且有才。

秦穆公派人打探到百里奚在楚国南海放马，就想让人以重金从楚国将他赎回。公孙枝说“楚人之所以让百里奚放马，是因为不知道他的才能。现在您以重金而求，楚国肯定不会放人的。”

于是公孙枝献计，以百里奚本为陪嫁，不该逃跑。用五张羊皮去跟楚王赎人，说是要抓回来惩罚，以警后人。

在百里奚跟秦国人快要离开楚国的时候，和他一起放牧的人以为他回去就要被杀了，纷纷洒泪送行。百里奚劝慰说“我要富贵了，你们干嘛哭。秦国根本没有必要这么费事就为了杀一个人！”

百里奚到秦国后，公孙枝亲自到边境迎接。等见到秦穆公后，穆公大惊“您多少岁了？”

“才70多而已！”百里奚笑答。

“唉，可惜太老啦。”

“要是干个体力活，我确实老了，可是辅佐国事，我还年轻。想当年姜子牙80多才拜为尚父，我比他还年轻10多岁呢。”

秦穆公点头称是，与百里奚在宫中详聊了3天3夜，后拜为丞相。

杜氏因为贫困，和儿子一直过着非常漂泊的生活。后来竟然流落到了秦国，杜氏洗衣、儿子以打猎为生。杜氏听说百里奚拜为丞相，也曾经远远的在车里看见过。可毕竟没法上前相认，就到相府免费去洗衣服。

有一天百里奚正在府上听演奏，杜氏即高歌“百里奚，五羊皮！忆别时，烹母鸡，吃咸菜，少门栓，今日富贵忘了我么？”

百里奚听到歌声后愕然，叫上来一看果真是自己的妻子。从此一家团聚，他儿子也被秦穆公拜为大夫。

秦国始自百里奚起开始逐渐强盛，400年后称霸中华。

有些人就是一辈子怀才不遇，可难能可贵的是年过七十仍有抱负。

以身葬主千古奇臣--弘演

卫懿公养鹤无道，可是手下却有一帮忠臣辅佐，而且个个忠肝沥胆。

话说懿公被狄兵杀死之后有两个史官跑了出来，一个叫华龙滑，一个叫礼孔。

当跑到王城下的时候礼孔悲伤的说“跟君王一起出去却没跟君王一起回来，这不是做臣子的道义，我要到地下去辅佐我王。”说完就拔剑自刎了。

华龙滑说“我不能死，我要去保护卫国的史书典籍。”然后就入城同守城的人一起保护着王室的后人和典籍一起逃到了宋国。

大夫弘演本在陈国出使，并不知道打仗的事，等回来才知道卫国被狄攻破，懿公在郊外遇害。于是弘演不顾危险跑到战场去找懿公的尸首。战场到处都是断肢残尸、血流成河，根本分不清哪个是懿公。

正在着急的时候，听到一堆尸体边上有个人在呻吟。跑过去一看原来是伺候懿公的内臣，断臂而卧，惨不堪言。

弘演问他“你可知道哪个是主公的尸首？”

内臣指着一堆血肉说：“这就是主公的尸首，我亲眼看到主公被杀的。因为臂膀断了很疼走不动道，索性躺在这里为主公守尸，等我们国家的人来好指给你们看。”

弘演走过去看，尸体零落不全，只有一颗肝是完好无损的。弘演对着肝拜了又拜，哭着对左右说“主公无人收尸，我要拿我的身体来给他当棺材。”

弘演说完即拔刀剖腹，把懿公的肝放到自己的肚子里，不久就死掉了。左右偷偷把弘演埋葬好。

后来文公即位之后发丧懿公，追封弘演，重用弘演的儿子。

好养动物的君王

1. 好牛的子颓

周庄王有个儿子叫子颓，好养牛。自己在院子里养了好几百头牛，每天都是亲自喂养。不仅饲料比人的粮食都精细，还用绣着文案的布披在牛背上。因绣与兽同音，这些牛又被子颓称为“文兽”。

子颓经常带着仆从骑着牛出入王城，扰民不说还到处践踏良田，肆无忌惮的，深受百姓记恨。

后来周国的五个大夫合起来作乱，把周惠王赶跑，拥立子颓为王。子颓仍然每天喂牛作乐不得民心。

一年之后郑历公为了得到诸侯的尊敬，率领大军帮助惠王复位。军队打到王城的时候子颓正在喂牛，竟然连禀报战况的人都不想接见，可见昏庸到什么地步。

郑军破门而入，子颓慌忙出逃。逃走也忘不了他的牛，让一个大夫赶着一起往西门跑。因为牛太肥了，走的很慢，结果连牛带人一起被郑军斩首。

2. 好鹤的卫懿公

卫国的懿公在位9年，最好养鹤。他养的鹤有上千只，个个都有品位俸禄。有的鹤食大夫禄，有的鹤食士人禄。懿公每次出行，那些鹤都按班排次的在后面跟从。还有用车载着的，号称“鹤将军”。

当时百姓民不聊生，饥不裹食，见人不如鹤都非常气愤。

有一年懿公正要带着鹤出去玩，突然收到探马来报说狄人将要入侵。懿公非常惊慌，急忙征兵抵御。可是所有老百姓都逃避到乡野去了，根本征不到人。

懿公很生气，派人抓百姓来问为什么大家都不愿意当兵打仗。

老百姓就说“您用一种东西抵御敌人就好了，根本会用到我们。”

“哦？那是什么东西啊？”

“鹤将军啊！”

“鹤怎么能打仗呢？”

“既然鹤不能打仗，那干嘛它要食人的俸禄啊。”

一段对话问的懿公羞愧不已。

懿公知道自己养鹤耽误了国政，就在王城的街市当着百姓把所有的鹤都赶走以收复民心。那些鹤在王宫里待惯了，左右盘桓就是不走。

后来一些百姓稍稍聚集愿意帮助懿公去打仗，懿公也悔恨知错冲在军队的最前面，可毕竟军心动荡，最后被狄人杀死。

鲁公子鞭奴惹祸--斩草不除根，后患无穷

鲁国大夫梁氏有个女儿非常漂亮，鲁国长公子般与她私下往来偷定终生，并答应日后封为夫人。

一年鲁国冬季大旱无雨，鲁国在梁家举行祭祀求雨仪式。梁大夫女儿爬到墙上看祭祀演奏，正好被一个叫犖的养牲口的人从墙外看到。

犖觉得梁女异常美丽，就用歌声挑逗“桃花在冬天盛开，我心里好是喜欢却不能翻过这墙。愿我生出羽翼，同你化作鸳鸯。”

公子般也在梁府观看祭祀，听到有人唱歌调戏自己的情人很是生气，跑出门来一看是个养牲口的，就吩咐左右把犖打了三百鞭子。犖挨不住，苦苦哀求般才把他放了。

后来鲁庄公知道这事之后就对般说“既然犖无礼，你应该直接把他杀了，而不是鞭打。倘若他怀恨在心日后报复你怎么办？”

般说“只是个匹夫，没什么好顾虑的。”

原来那犖曾经以力大闻名，有次从稷门城楼上往下跳，用手搬住了屋檐，整个城楼都跟着晃动。鲁庄公劝般杀了他，也是因为知道他的骁勇。

犖心里果真记恨般，投奔了鲁庄公的弟弟庆父，就是那个庆父不死鲁难未已的庆父。

般在当上鲁君的一年之后，被犖刺杀于外祖父的家中。

有些人，也许只有杀掉才是最好的解决办法，不然到头来自己反遭报复。在是乱纷争、拿杀人当儿戏的春秋更是如此。

半辈子不说一句话的桃花夫人

蔡侯和息侯是连襟，都是娶的陈侯的女儿。息侯的夫人叫息妫，天生绝色。

一年息妫回陈国省亲，路径蔡国。蔡侯贪慕息妫美色，为能见上一面非要妫进宫享宴，席间蔡侯极尽轻薄戏虐的言语。

息妫很恼火，回去后跟老公诉苦，息侯也很郁闷，想姐夫怎么可以对小姨子无礼呢？于是便暗地勾结楚国想害蔡国一把。

楚国与息国事先商量好，佯装进攻息国，息国去蔡国搬兵求助。那蔡侯还真是个讲义气的人，自己带着军队就来了，可毕竟打不过兵多将广的楚国。蔡军大败，无处逃跑想进息城，可无论如何城门就是不开。蔡侯这才知道上了息侯的当，最后被楚文王俘虏。

楚王原本想杀掉蔡侯，楚臣鬻拳用刀架在楚王的脖子上劝说不可轻易失去诸侯之心才保住一了条命。

楚王在放蔡侯回国之前请他喝酒吃饭，席间有个弹筝的女子异常秀丽。楚王让弹筝的女子为蔡侯敬酒，并傲气的说“蔡侯你这一辈子可看过什么美人嘛？”

蔡侯一下子就想到了息侯，想“妈的，我在这被俘不都是被你小子骗的么，我要叫你家破人亡。”于是笑笑说“天下所有的女子，都没有息侯的夫人妫漂亮啊。那真是好比天上的仙女一般，眼睛像秋水，脸颊像桃花。”

楚王心里想“天下会有那么美的女人啊，我一定要见见这位夫人。”没过多久，他便以巡视为由到了息国。

息侯不敢怠慢，大摆筵宴。楚王厚着脸皮说“怎么说我也是有功于你家夫人，至少她要出来敬我一下酒吧。”

息侯心里一百个不愿意，可没办法，只能叫妫出来敬酒。没过多久，息妫盛装而出，手里捧着一杯酒。杯子是用白玉做的，捧杯的手异常白皙美丽，杯子与手交相辉 映。把个楚王看的惊呆了，简直惊为天人。楚王想要直接去握捧杯的手，妫狡黠的向后一避，把杯子交予宫女拜了一下转身就回去了。

楚王自见到妫后寝食难安，茶饭不思。没过几日便以回请为名把息侯诈到楚国给绑了起来，并派兵到息城去寻妫。

妫在宫里得知息侯被俘，仰天叹到“唉，一切都怨我啊，真是引狼入室！”说完便想投井自尽。正好楚兵赶到，抓着妫的衣角说“你要敢死，不仅息侯，连他的宗庙也不能保。”妫没办法，只能入楚宫。

后楚王吞并息国，把息侯安置在汝水守候宗庙，封妫为夫人，无比宠幸。妫在楚三年，愣是没有跟楚文王说过一句话。楚文王找人问这是为什么，妫说“一女不能事二男，我想死都没办法死，如今哪里有什么颜面讲话啊。”

妫在楚生下两个儿子，次子弑兄即是后来的楚成王。妫因其面似桃花，后人又叫她桃花夫人。杜牧专门为妫写过一首诗“细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春。毕竟息亡缘底事？可怜金谷坠楼人！”

二次犯上的鬻拳

鬻拳是楚国的大臣。一年楚文王与蔡国打仗，抓住了蔡国的国君，并想把蔡哀侯炸了祭饗太庙。

鬻拳觉得这么做不妥，就上谏说：“大王刚刚踏入中原，若杀了蔡君的话恐怕天下没有诸侯会归顺楚国了！杀不如放。”

楚文王不听，就是要杀那个蔡哀侯，无论鬻拳怎么苦谏都没不成。突然鬻拳蹭的一下一只手拽着楚王的袖子，一只手用刀架在楚王的脖子上说“臣宁愿与王共死，也不愿意大王失去天下的诸侯！”

靠，楚王吓坏了，连忙说“我听你的还不行么”。

鬻拳这才放开楚王，立马下跪求楚王处置。

楚王说“念你是一片忠心，我不怪你，算了吧。”

“大王饶恕臣，臣却不敢自饶。”鬻拳说着就用刀把自己的一只脚砍了下来，并大喊 “以后谁要是对君王无礼，这就是榜样！”

楚王赶紧命人为鬻拳上药，把断腿藏在府上作为自己不听谏的警示。因为鬻拳失掉一条腿没法走路了，就封他为看守都城城门的官。

多年以后楚国又和巴国打仗，楚国战败，楚文王的脸上还挨了一箭。楚王带着败兵连夜逃回都城，在外面叫门，非常狼狈。

鬻拳竟然闭门不开，在城里面说“楚国自先王以来就从来没有打过败仗，巴国是个小国，大王您不怕被人笑话么？黄国对楚国也不尊敬，您要是把黄国收了还可以挽回点面子。”

楚王没法，只好当夜率兵去打黄国。黄国虽然被打败了，可因为楚王伤病在身当晚竟一命呜呼。

文王死后鬻拳自杀，命子孙把自己葬在文王的墓脚，要永世为文王守墓。

唱歌自荐的饭牛人宁戚

一年管仲与齐桓公东征伐鲁，管仲带兵先走，行到卫国时看到田野里有一个放牛的人，一边敲打牛角一边唱歌，这个人就是宁戚。

管仲觉得他器宇不凡，怎么看怎么不像个放牛的，派人送酒肉过去给他吃。宁戚吃完后放声大唱“浩浩乎白水！”

管仲琢磨半天也没懂什么意思，悄悄问他的小妾婧。婧不但聪明伶俐而且知书达礼，她说“以前古书里有写白水的诗：浩浩白水，倏倏之鱼，君来召我，我将安居？这人应该是想求仕途。”

管仲恍然大悟，把宁戚叫来谈话。原来宁戚料定管仲他们将从此过，特意长途跋涉的前来投奔。管仲觉得宁戚有才，不是泛泛之辈，就写了一封推荐信让他等齐桓公。

三天后齐桓公的大军果然又走到这里，宁戚还像上次一样，见到军队即不害怕也不避让，照样拍着牛角唱歌：“南山灿，白石烂，中有鲤鱼长尺半。生不逢尧与舜禅，短褐单衣才至骭。从昏饭牛至夜半，长夜漫漫何时旦？”

齐桓公听到歌声后有点不爽，命令随从把宁戚推到车前。说“当今周天子在上，寡人奉天命以征不服的诸侯，百姓都安居乐业，尧舜在的时候也不过如此吧。你怎么敢说不逢尧舜？还长夜漫漫何时旦，难道我是昏君不成？”

宁戚不畏不惧，轻轻一笑说“百姓是否安居乐业我不知道，我只知道尧舜互相禅让，绝对没有为了争夺王位而杀哥哥的事情发生。”

齐桓公当初基本算是弑兄夺位，听此言勃然大怒“来人，把他推下去斩了！”
宁戚丝毫没有畏惧的样子。
大司行隰朋悄悄对齐桓公说“这个人看样子不像个普通的放牛人，您应该放过他。”
齐桓公念头一转，怒气全消，笑着说“我只是想试试你，你真是有本领的人啊。”
宁戚从怀里取出管仲的书信递给齐桓公。管仲在信里面说宁戚非常有才能，应该重用。

齐桓公说“你既然有仲父的书信为什么不早拿出来啊？”
宁戚说“君王会找好的大臣辅佐自己，大臣也要找好的君王去服侍啊，这是一样的道理。你如果是那种喜欢阿谀奉承，动不动就对臣下动怒的人，那我是宁死也不会拿出相国的书信来辅佐你的。”

齐桓公听后大喜，当晚便封宁戚为大夫。后来到了鲁国后宁戚游说鲁王服软成功，避免了两国的一场恶仗。

金山打字通背后的故事

今天晚上闲着没事在百度风云榜里面转悠，看到有人说可以下载《金山打字通2007》，挺好奇，想什么时候哪个仁兄帮忙升级了。原来还是2006，根本没有2007。

《金山打字通》这个产品从2001年，即2002那版开始就是我在负责。不过2002版那个产品基本上是在2000版的基础上改的BUG，产品并没有本质 的更新。真正对这个产品有感觉，是因为里面有款游戏叫做“警察抓小偷”。非常紧张刺激，极其适合训练打字。于是下定决心要改出一版真的有警察和小偷赛跑的 游戏来。

2002年，产品上市之后销售有10几万套，远远没有当初预想的那么好。可是比这几年看来，当初的软件销量简直就是黄金时代。

从学校毕业工作一年后，我已经在金山负责3个产品。一款是《金山单词》，差不多完全是自己一个人编写；一款叫《金山书信》，我和一个同事策划，那个同事独自开发。（现在这个哥们成了游戏的运营总监）；剩下的一款就是《金山打字》了。

2002年中在开发《金山打字 2003》这款产品时，队伍配备现在看来可是相当的豪华。我是主策划，也是主程序。另外一个策划现在是永中的销售总监。几个程序中一个现在是国内很有名的 外包业务公司的副总经理，一个是金山亚丁“Q版春秋”的主程序，一个是金山“封神榜”的主程序，一个现在在方正做研发。几个美工也特牛歪，一个是国产动画 片《西游记》的美术（就是主题歌是“白龙马蹄朝西驮着唐三藏跟着仨徒弟”的那个），一个是ChinaUI.com的拥有者，一个在CA，一个现在在自己做 广告公司。

到目前为止，《金山打字 2003》是我觉得最引以为豪的产品之一。产品功能相对来说比较完美，有很多独到之处。比如专门针对南方用户的特有拼音纠正，比如仿真的大键盘，比如几个玩不够的游戏，还有背景音乐等。

生死时速就是我暗下决心策划出来的警察抓小偷的升级版，其中很多图素抓自金山一款胎死腹中的游戏。整个产品开发完后连雷军都很惊讶，说想不到西山居的游戏没有上市，倒是被你借用来了。

“生死时速”游戏的场景是西山居游戏中原封不动的，其中人物、情景、脚本等后期专门做了加工。

游戏的地图很简单，警察和小偷是围着公路一直在转圈的跑。看谁快，当你扮演警察时，你的任务就是抓小偷。小偷一直是在加速跑，和用户打字的速度有个比例的 算法，当你打字的速度越快，警察跑步的速度也就越快。快到一定程度就可以抓到小偷。反之如果你在扮演小偷，也可以逃脱警察。其实当电脑扮演一个角色时，我 们可以把速度调成飞一样的快。这个游戏还好玩在万家可以联网对决。

因为有角色扮演，所以游戏的结果有两种。

（游戏地图）

（警察跑步） （警察开车）

（小偷逃跑越狱成功）

（小偷被捉）

这个游戏的背景音乐也是我的得意之作，是从网上搜索来的，和这个游戏非常的match。不好意思，因为那个音乐连是谁的都不知道，所以一直没有办法和他联系谈版权的问题。

这个产品真是凝聚了太多人的创意和辛苦，不过最后都成为了产品的亮点。像在打字教程中有个美女的侧面打字图，其实那个女孩是我们市场部的同事，十足的大美女。

这个产品上市之后，我们专门在全国举办了打字比赛。 因为这场比赛，我开始对市场营销产生了浓厚的兴趣。

（北京的打字比赛现场，其实主持的那个是我。当时做研发留长发，还被国家地理采访）

经过深思熟虑，我开始转向做市场工作。先从产品市场经理做起，2年后成为了负责金山毒霸和金山词霸系列产品的市场部经理。

2005年中的时候，老板说打字那个产品很好，应该再开发一版新的，顺便改一改BUG。我想我现在哪里有时间啊，毒霸刚刚转型互联网，几乎现在每周都有不 同的事，尤其是杀毒行业，几乎天天公关。可是最后拗不过对这个产品的喜欢，还是自己用了2个月的时间做出了现在的2006版。

毕竟已经不负责研发，做产品纯粹属于帮公司的忙。于是动了点私心在程序中加了个彩蛋，把部门里同事的合影都放了进去。没有想到，那张合影竟然成为了当时部 门最全并最后一张合影。（鼠标放在主界面左上角的图标上，同时按住alt + shift 键 + 鼠标右键，可看见）因为在程序里看到了我的签名，于是产品上市之后论坛里有人讨论说怀疑这个产品是否是金山出的。其实完全不用怀疑，从研发、市场到门店销 售都是我一条龙的在负责，不能不说是金山出的正品。不过仅限于2006版本，至于2007版本我根本没有做过，金山也基本不可能再出。

(我部门当时差不多是金山着装最职业的部门，现在倒是英雄满天下了)

半年之后，我毅然离开了工作6年的地方。3年研发经历，3年市场经历，我还差3年销售经历。

我离开后不久，很多在金山的老同事也纷纷离开，包括3个副总裁。我们部门的人最后成了不得不散的筵席。

现在市场里打字这个产品已经几乎不在卖了，10年前有个标志是“会打字就是会电脑，学电脑第一步必是学打字”。可现在从小就开始普及电脑教育，打字的练习 基本是在小学完成的。而像我们这些半路出家的人，打字的速度多半是网络聊天的成全。所以天下最好的打字练习产品莫过于QQ，其实这是实话。

不过看到百度贴吧里有上万条帖子在讨论这个产品，想想有这么多人还在喜欢她就有一种程序员独有的满足感。

因为是业界中的人，不想因一几之便而发表关于工作相关的细节和观点，没想到今天竟然破了规矩，惭愧。

“超级男生”、“美女地理”做的都是异性生意

2005年湖南卫士“超级女生”的前三名中出人意料的有两名都是中性女孩，不是“超级女生”么？怎么样子都变成了男孩了？

2006年，在刚比到前10名时，为了增加收视率，湖南卫士把所有的女孩都改成了短发的中性。

2007年，节目索性彻底把“超级女生”改成了“超级男生”，为什么？因为2、3年的经验让制作人终于认清一点：节目的受众基本全是女生，与其让女生别别扭扭的看中性，不如彻彻底底的看男生。

在超级男生的5近4PK中，不到10分钟的歌曲，单人短信投票达到100多万！虽然没有05年全国街头巷尾的议论，但本届的观众参与程度却远远超过任何一届超女。

与现实生活相比，网络正好成相反状态，男性网民是女性网民的4倍，网络的看点也基本是由集体男性为驱动。有这么条新闻可以很好的做个证明：

“台湾有网民把Google Map与‘无名小站’相簿网结合成‘台湾美女地理杂志’，网友可随时欣赏全台各地身穿短裙比基尼的网络美少女。

　　该网站两个星期前开启以来，每日均吸引上千网民浏览，网络美少女随时可能成为网上红人。

　　‘台湾美女地理杂志’的设计概念是把Google Map和台湾知名的相簿网站‘无名小站’结合，以全台21个县市地图为架构，网络美少女的照片随机出现在地图上，每跳到一个县市就会出现对话框架，框架内列出美少女的相片、名字以及拍摄地点或地址。

　　例如台中市的相簿出现某位美少女图片，五秒后便会自动转换到其他县市的美少女相簿。网友若看见心仪的美少女出现，便要尽快点击相片，否则便错失良机，与美少女缘悭一面，只好等待另一名美少女的出现。 ”

所以，不管超级男生还是美女地理其实说白了做的就是个异性生意。

鲶鱼吞篮球的新闻是怎么抓到的？

看到一条新闻，发人深省！

1.是澳大利亚怎么会有这么大的鲶鱼

2.是逮到的人为什么没有想把这么大的鲶鱼逮走炖了去

3.是湖里怎么来的篮球，有人在钓鱼？

4.是这张照片照的真好，看来自然爱好者也是个摄影爱好者！

5.是为什么所有的事情都这么巧合！哪里来的篮球，鲶鱼怎么会吞下，大自然爱好者正好带了照相机，爱好者怎么会把这照片发给媒体！

总体来说还是很羡慕国外的自然能保护的这么好！

北京时间7月1日消息，据英国《每日邮报》报道，悉尼北部一条鲶鱼胃口太大，竟然想吞下一个篮球，结果篮球卡在嘴里，将它浮在湖面上，动弹不得。幸运的是，这条鲶鱼被一名热爱大自然的好心人救起。

　　这名男子看到一个篮球在麦加里湖面上动来动去，感到好奇，就上前仔细看了看。令他意外的是，他看到一条傻鲶鱼不自量力想要吞下一个篮球。它想要带着自己的“ 美食”游到水下，但是，每一次又被篮球带回水面，几番折腾后，这条鱼也筋疲力尽了。

　　这名好心人多次想要解救这条倒霉的鱼摆脱困境，但都失败了，最后，他和妻子只好划破篮球，放出空气，才救了这条鱼

哪个是强盗？哪个是政府官员？

看两则简讯。第一个说是盗窃团伙有组织有纪律，每天规定工作定时定量。

“南昌一盗窃团伙给自己定下“规章制度”：每天9时上班，干成一票后就收手；吃好的、穿好的、喝好的，开销都由赃款支付，个人没有财产；每天要找一名小姐解闷，也是“公费”支出；工作时间最晚不能超过凌晨1时，以免“工作”压力过大。”

另一则是说贪污腐败的。

从2006年6月至2007年5月，上海检查机关反贪部门共立案侦查职务犯罪案件419件，涉及470人，总价值3.3亿元。

不由得想起郭德纲那段电台不让播的相声

出差归来最烦的事就是报销

出差很累，可是出差回来报销更累。

看，专门找来会议室把所有行程都列出来，才知道每一张票的来龙去脉。

2个人忙活了4个小时，才把票一张一张的贴上，并找到出处。

投影仪、计算器、白板、Excel……所有工具都用上了。看来做财务还是挺烦的，每天都要对那么多票

终于快大功告成了

奕人二三事

这里的故事全部来自于清朝黄俊的《奕人志》。该书记录了从尧舜禹到清朝的所有有文字记载的下棋人的故事。书中文字大多摘录，颇显晦涩。看完所有，只觉得下面这些故事久可玩味，摘录翻译以待后日反刍咀嚼。

梁武帝与榼头和尚的故事
南北朝时的梁武帝姓萧名衍，是汉朝丞相萧何的后人。当时有一个榼头僧人，高深诡秘，武帝甚是敬仰。
一天榼头僧被召见入宫，当时武帝正在与大臣下棋。武帝突然说“杀却”，左右误以为是下令杀此高僧，于是将高僧拉出去问斩。
临行时左右问和尚道“师父是得道高僧，却为什么如此下场啊？”
榼头僧说“武帝的前身乃是蚯蚓，老僧锄地，误斩其头，所以今天才会遭此报应。”
等武帝下完棋，命令榼头僧进见时，左右说已经遵照陛下的命令杀掉了。

李隆基的故事
有一年夏天，唐玄宗李隆基与一个亲王下棋，贵妃立在旁边观战。眼看李隆基几个子之后就要输棋了，贵妃急忙将怀里抱着的小狗推到棋盘上，棋子大乱，皇上大悦。

顾师言的故事
出自《杜阳杂编》
大中中年，有日本的王子来朝贡。王子非常善于围棋，于是皇帝令顾师言与他对弈。王子拿出了楸玉棋盘，用的是冷暖玉棋子。王子说在日本国东面三万里的地方有 个叫集真岛的地方，岛上有个凝露台，台上有手谈池，在池子里就天生有这种玉棋子。不用雕琢，一生下来就有黑白两种颜色，冬暖夏凉故叫冷暖玉。岛上还产楸 玉，雕琢下便成为棋盘，光洁可鉴。
顾师言与日本王子对到第三十三手还没有分出胜负。师言怕有辱皇命，手心都出汗了，凝思半天才敢谨慎的落子。王子圆瞪双眼、手臂缩着不敢伸，马上就快败下阵来。
王子问殿里的招待官鸿胪“和我对棋的是第几手啊？”
鸿胪故意说“第三手”。实际上师言当时已经是第一国手了。
王子说“我想见识下第一手”。
鸿胪说“王子如果能胜了第一，才能见第二；胜了第二才可以见第一。现在就急着见第一是不行地。”
挖宝贵族掩局而叹“唉，小国的第一还不如大国的第三啊！”

安重霸的故事
出自《北梦琐言》
安重霸，云州人。《五代史.杂臣传》中记载他最早跟随晋王，因犯罪后投奔了梁王，最后又投奔于属王。安重霸为人狡诈，善于人事。
安重霸在蜀国为简州刺史的时候，收受贿赂，贪得无厌。
有个贩油的人姓邓，很能下棋。安重霸经常召见与他对棋，每次都是让邓站着下。每下一个子，就让邓退立到西北角的窗根儿下，说是等着他计算路数。他下完之后再让邓上前下下一步，如此一天下来也就下个十几子。邓又困又饿，被安重霸弄的疲惫不堪。
过了两天安重霸又召唤邓去下棋。有人讥笑邓说“安公本来就不喜欢下棋，只是个喜欢贿赂的人。你何不孝敬一下以求个退路啊”。
邓醒悟，用了十铤金子才得获免。

朱服的故事
出自《泊宅编》
朱服早年时在科举中不利，有个僧人见了他后惊奇的说“您之后是要中状元的”。
到了第二年，朱服果然在省闱中获得了优等，但在最后殿试的时候却不是很如意。一天朱服与同住考生一起下围棋，每拿起一个子要落时必骂一句“贼秃”，可能是恨那个和尚在骗他。
过了几天有个人要求求见朱服，朱服当时正好在下棋，就说“我正郁闷着呢，谁也不想见。”
可是那个人久久不去，朱服不得以，才出去相见。那人在朱服耳边小声说“我是梁御药的门客，特地奉命来报告阁下，皇上已经决定阁下为魁首了。”
朱服闻后惶惶而入，拿着棋子的手也在颤抖，实在是荣辱一瞬不能自持。

关西人的故事
吴郡王益，常常给皇上推荐下棋的能人。王益有一次认识了一个关西人，王益让他与国手比试，没有一个人能下得过他，于是王益把他推荐给了皇上。
过了几天，皇上要宣国手来与关西人比棋。
国手当天晚上把关西人请到府上，请出一位极漂亮的女孩出来相见。对关西人说“这是我女儿，今天我让他嫁给你，他日在皇帝面前你一定要让我第一局，第二局我让你，以后你我永为翁婿。不要觉得我这是骗你，不然我怎么会轻易把我女儿许给你呢？”
国手其实没有女儿，那个女子实际上只是坊间的伎女。
第二天，皇上召关西人与国手对弈，皇上与王益观看比赛。关西人性格朴直，果真逊于国手。
皇上见状拂衣而去，说“终久不是什么内行人呐，怎么能敌的住国手呢？”
关西人这才知道自己上当，最后郁闷不食而死。

京沪两地的漂流生活

5月17号下午，从4月16号离开北京到现在回来正好1个月。还没有完全适应上海的环境，现在到北京却又有点恍惚了，这是那个每次出差只要一超过5天都会急着想要赶回来的北京么？天蓝蓝的，初夏少有的天高云淡，感觉像置身纬度很高的异国，那种情境让我一个劲儿的想到毕加索。

5月20号，去瞰都售楼处交首付款。说来很有戏剧性，这个房子是我决定辞职的那一天决定买下的，几乎当天就下了定金。辞职后没多久就跑来了上海，不知道买这个房子的意义何在。

（城市里的房子像抽屉，每个人都是文件。上面的某个抽屉是属于我的）

在北京工作7年，总共搬了8次家，每次都暗下决心说这是最后一次了，可每次都还得再搬。每搬一次家就仍一批东西，到最后只剩下了随身的衣服和四整理箱书。谁愿意搬家啊，没办法，房子太贵了。

这次是下了狠心，再贵也要买一套。有了房子就有了家的感觉，无论走到哪里都觉得在某个城市有个属于自己的避风港，随时可以回去。

对于我们这些飘儿来说，家的意义并不在于居住。

5月21日，把四箱书寄放在朋友家，还剩下一箱没有读过的书，准备带去上海。

5月22日，一年都几乎不下雨的北京突然从早晨就开始下雨，弄的我一下子竟然分不清自己到底是在上海还是在北京。

知道北京车堵的厉害，所以晚上8点的飞机从下午5点就从海淀桥开始出发。先在大运村送个人，然后到国贸取上我那一箱子书，1/3的三环路整整走了2个小时。上京通快速，走五环，到机场已经7点50了。飞机延误一个半小时，赶紧Check in。

称行李的时候我傻眼了，超重44kg，要补交800块钱。妈的，忘了超重这茬了，怎么办啊，这些书买来的时候也不值这么多钱啊。跟服务员说不托运了都不 成，因为行李已经送进去了。还好有另外一个同事坐同一班，他下午没事老早就自己过了案安检。打电话把他叫出来，跟柜台好说歹说均了下重量才蒙混过关。

夜里23点50时，到达虹桥机场。推着一堆乱七八糟的行李排队上了出租车，结果又被司机郁闷了一番，说我拿那么多行李却到那么近的地方。妈的，我在北京都碰不上挑客的，在上海还被他挑了。我近又怎么了，你赶不拉么？我投诉投死你。

5月23日，上海也下起了小雨。出门上班时我又开始恍惚了，我是在北京呢，还是在上海？

塞浦路斯的今天，台湾的明天

　 在美丽的东地中海横亘着一个叫塞浦路斯的岛屿。美丽的岛国却有着残酷的政治现实，小岛被岛上两大种族划分为两个对立的政治实体。

　 岛国的历史不是太复杂，这里本来是希腊人的天下，后来土耳其人迁入并成为凶残的统治者，其后英国短暂的控制了该岛，二战后岛国实现了民族独立与和解成立了 民族联合政府，但由于种族矛盾太深以及两族背后的希腊和土耳其的干预，在70年代这个国家分崩离析，形成了两个国家，岛上的居民至今生活在对方的枪口下 ——尽管双方已停火并谈判多年。

　 台湾会变成塞浦路斯吗？

十年前的答案也许是不会，因为在当时台湾政府刚刚承认了228是国家犯罪，对受害者予以赔偿，走出了族群和解的第一步，时间也帮助 抹平了不少伤口。但是到了十年后的今天，台湾塞浦路斯化的迹象却似乎越来越明显了——因为证据越来越多了：不知还是否有人记得去年百万人民倒扁时那辆倒霉 的红色法拉利跑车，仅仅因为它是红色就被那些深绿民众砸个稀巴烂，也许大家看到的是不理智，是对民进党的死忠；但大家有没有想过，反腐肃渎是天下人都公认 的道德观，也许只有你的家人犯错了你才可能想办法包庇一下他。从这个意义上说，这些深绿民众已经不把这些红衫军当一家人了，他们认为那些人已经是非他族类 了。只有这样才能解释为什么这些深绿民众宁愿违背举世公认的道德观来维护陈水扁。另一个更明显的证据就是民进党越来越像是绿党，而国民党越来越像是蓝党 了。

　 有人需要对此负责吗？有，而且是三个。

最大的罪魁祸首当然是民进党。当年民进党弱小时为了争取民主，为了生存把族群问题挑出来当然不错，而且还极大地提高 了台湾人的公民意识，迫使政府以现实地态度来对待历史问题。但当自己成为执政党时民进党就不仅代表一部分族群的利益了，还代表着全台湾人的利益，你还拿族 群问题大肆炒作是什么意思？而且还用手上的政权来炒作，更不能容忍地是这种炒作是为了维护一党乃至一人的执政权，难道民进党变成绿党，固守在南台湾就是该 党的远景规划吗？

第二大罪魁祸首就是国民党，身上背负原罪不是你们这一辈人的错，但随着民进党在族群问题上起舞就完全不对。据说最近一位国民党高层很担忧 该党一位总统侯选人的省籍问题，是不是外省人就不是台湾人了？要照这个高层的看法，国民党变成蓝党，固守北台湾就是该党的远景规划了。

第三大罪魁祸首就是 新闻媒体，什么叫深蓝，什么叫深绿？大众看到这些东西会不会把自己划分一下是深蓝还是深绿？这不是强迫台湾民众建立自己新的民族认同感吗。新闻媒体不管出 于什么目的，只要你对蓝绿的概念宣传地越厉害，就肯定会有更多的人在心底默默想着自己是蓝还是绿。

　 终有一天，等族群被渲染到足够的强度时所有的社会矛盾都会在一刹那爆发，就如同当年的塞浦路斯一样，要是真到了那个地步我想南北台湾会分裂会打仗，而大陆 肯定也会出兵，到时绿党肯定是被从肉体上消灭，蓝党再也无力控制全台湾，而大陆会倒退几十年并接手一个泥潭，华人三方都是输家，而美国佬日本佬则成了赢 家。台湾的政客们，为了今天的选票把明天的火药桶放在火上烤，你们的良心何在？

　 请不要说这不可能。如果想说，请让台湾的政治领袖们以实际行动来证明这是杞人忧天。

MSN的“i'm”活动做的还不够好

世上总是有各种各样好玩的事，总是有人琢磨怎么做好玩的事。

这两天突然发现msn好友的名字上多了几个类似的符号"*help"、"*wwf"、"*red"，敏感和好奇心让我意识到这是一个什么我不知道的活动。于是赶紧问了下，正是，微软和几个世界性的公益基金组织联合举办公益支持活动。(http://im.live.com/Messenger/IM/Home/)

这是件特别好玩的事，相当于msn在所有网民中举行了一次投票，能看出人们对哪种公益事业更关心。除去好玩，这也确实是件很公益的事情，因为网民的参与，公益组织可以从微软拿到一大笔赞助。另外对于微软来说，则是一件非常好的督促用户升级的商业活动。

因为只有MSN版本是8.1以上的才能看到那个绿色的i'm标志，如果不是这个版本则只能像我刚开始一样，看到几个符号。我就是因为看了活动的介绍，才去升级的msn，才参加了那个活动。其实在之前的两个月内我曾经收到好多好多次升级提醒，但我都是置之不理。毕竟是小版本升级，又不是强制性的，几个跟我不相关的bug对我的使用根本没有影响，如果不是这次i'm活动，我干嘛要升级它呢？

升级之后打开msn，我立马看到我的好友中明显分成了两派，一派是没有i'm前缀的，一派是有前缀的，齐刷刷的泾渭分明。不过问题出现了，据说参与活动的公益组织目前总共有15个，不同的组织有不同的支持代号。但是不管网友选择了哪个代号，不管你支持的是什么组织，在msn上所显示的标示均是“i'm”，即标示只能说明你参加了活动，而不能明确的标明你的公益倾向！

对于喜欢标榜、喜欢混圈子，喜欢玩派系的网友来说这并不是一件好事，因为好事的网友总是希望各自站队，希望一眼望去就能知道谁与自己志同道合，希望窥探他人喜好倾向。从这件事上来说，微软只是创造出了需求，却没有更好的满足需求。

别以为我在无中生有瞎说八道，我敢笃定，MSN上80%的人跟我有一样想法和需求。

举两个例子，经常玩豆瓣的人都知道豆瓣上有个很好的功能叫小组。就是有着各种各样共同话题和兴趣爱好网友的话题讨论小组。豆瓣目前总共注册用户好像是10几万（可能有误，忘记了），总共拥有小组2.6万多个。大的小组拥有人数超过2万多个，而小的小组一般都只有创立者自己而已，其中拥有1000个人数以上的小组总共不超过300个。这里面有个非常值得研究的现象就是“不是人数多的小组里面发言就踊跃，其实大多数小组里面都冷冷清清。但是，不管多冷清，就是有人会参加。”为什么会有这种状况呢？

先来让我们研究一下这些小组的名字吧，很有意思。有些小组即泛泛又通用：比如“爱看电影”、“摄影”、“寻书淘碟”；有些小组很怪异，但也有很多人，比如：“非正常人类研究中心”、“发骚”、“我们爱讲冷笑话”；有些小组是标明地域的，比如“京瓣儿”、“上海豆瓣”、“五道口”、“浦东”；有些豆瓣是标明年龄的，比如“70年代”、“80年代”、“70年代末80年代初”；有些小组则是标明婚恋状态甚至性去向的，比如：“单身安乐窝”、“Les Sky”等；还有的小组基本是非常偏门的，比如“编号223”、“如果我们都是猫”、“少女收藏”等。

我曾经碰到过几个参加了100个以上小组的人，有个家伙甚至一口气参加了300多个小组。我问他，这些小组你是否会经常进去参加讨论，他的回答非常否定。至于为什么还会参加那么多，他的回答一语道破“参加小组只是标明身份而已，这样可以让看我profile的好友能够更加了解我！”

不光豆瓣这样，火急一时的mop里也曾经有同样的现象。mop有不同的联盟和帮派，比如北京联盟，比如猥琐教等。网友为了标明地域和兴趣爱好就会参加不同的联盟和教派。当然，参加这些也不光光是为了显示属性给别人看，也会参与活动认识朋友等。但不可否认，标明属性是网上的明确需求之一！

基于这种需求，MSN应该提供一套前缀的定义，或者由网友自发定义参与创建前缀。比如地域的前缀、性别的前缀、属相星座的前缀、兴趣爱好的前缀等等。像i'm这种公益活动的前缀应当是所有前缀中的一种。如果有了这些前缀，再一眼望去，msn上定当是另外一种绚烂的景象。

让网友自己为自己分类做前缀不光是为了好玩、好看，里面还能牵扯出一堆的新型商业模式。最简单的就是客户需求细分，精确分众广告。所有厂商都希望能将自己的广告直接投放在有需求的客户面前，这就是搜索引擎的广告为什么比展示广告值钱的主要原因。拥有众多用户的聊天工具往往很难知道用户的底细，用前缀的方法让用户自己分类也许是个比较好的办法。

延伸一下，我其实一直都觉得手机中操作系统和软件UI的变化一直都不是很快。现在手机的图形处理能力远远高出了现有的软件界面本身。如果能借用更多的网络创造力，让用户可以更多的自定义图形界面，和网络更多的互动就会好玩多了。

再说点题外的，网络自诞生那天起，便有形无性的创造了许多新的文化和亚文化。有些是出于技术需要，有些则是网民自发。比如，电子邮件有电子邮件文化，论坛有论坛文化，blog有blog文化，C2C网站的卖家和买家见也有自己的文化，聊天软件中更有聊天软件的文化。最为严重就是影响了语言，比如全世界的网民都在莫名其妙的朝着火星变化。

文化新奇，但是并非自由蔓延，仍然有自己的规则和主流潜意识。还拿msn来说，大多数网友都在尊重这样一种命名规则：真实姓名（或网名）＋所在地＋心情注释（或哲理警句）。一般情况下，或者说一般正常人都不会改变自己名字的最开始部分，因为改了名字别人就很难认出你是谁。有的人因为好友实在是太多，即使对方不改名字，也记不住。所以在msn上曾经有人发起过实名运动。其实话说回来，即使实名，他也不见得会记得你。

当我刚刚添加完“i'm”后，立马有人蹦出来说，“你可不可以把那个“i'm”放在名字的前面啊，我的好友都在前面，我看着整齐。”我说我管你整齐不整齐呢，我高兴就好。可是过了没多久，我仔细注意了一下，确实大家都放前面了。想想还是从善如流吧，免得被人骂SB。

这就是网络文化，好玩，但也有自己的潜规则。

与其说是读史，还不如说是说今

　　作者从先秦两汉一直追溯到民国，遍布历史资料中的犄角旮旯搜寻无数关于潜规则游戏的蛛丝马迹。书中提到的每个故事看似遥远，却又仿佛都在当今世界你我的身边，影影绰绰不差分毫。与其说是读史，还不如说是说今。
　　
　　中国历史绵延变化几千年，朝代在变，潜规则在变，但是潜规则的本质却没有丝毫变化，那是利益趋向和分配的必然结果。
　　
　　我们读过太多的孔孟之道，反倒被圣贤礼节所蒙蔽，以至于在关键的时候不能把事件看的那么真切透彻。真正的历史就是血泪的历史，就是利益的抗争 史，再没什么东西比切身利益更能驱动人和社会的发展了。以潜规则的角度去看历史和今天，仿佛多了一只眼睛，多了一线视野，多了一片蓝天。
　　
　　以作者的身份，估计作者不敢太直接针砭当今之时弊。可全书的最后一句话，又分明是为全书的观点盖棺定论：“马列主义在重新解释世界和历史的同时也重新进行利益分配，而马列主义在中国的命运，在很大程度上便取决于利益的分配是否妥当。”

龙应台撰文在特别费上挺马英九

　　台湾知名作家、曾任台北市文化局长的龙应台，5日发表文章，谈马英九的特别费案等。龙应台说，马英九那一半特支费汇入薪资，我当年也一样，如果马英九因此而被以贪污罪起诉，那麽我该怎麽办？以下是龙应台文章主要内容：

　　当二○○六年底马英九的特支费成为一个司法事件之後，我才知道，原来首长特支费中不需收据的那一半，可能并非首长薪水的一部分而是公务费，不能汇入个人薪资。马英九，可能因此被检察官起诉。罪名，可能是贪污。

　　我太惊讶了。从一九九九年秋天踏进台北市政府成为台北市的首任文化局长开始，我的特支费的一半，三万四千元，就是每个月直接汇入薪资帐户的。秘书作业 自动处理，没问过我，也没有任何人告诉过我还有其他的可能作法。我倒是记得跟公务员同仁有一段对话。拿到第一张薪水单时，非常惊讶，发现原来「中华民国」 的直辖市政务官首长月薪才十万块上下，跟每天至少十几个小时的工作时数和巨大的政治压力还真不成比例。我笑说，「比我的稿费还低。」

　　同仁笑答，「还好特支费的一半可以补上一点点。」

　　议会，有一年，因为「龙局长」不「合作」，所以通过决议删除她的特支费一半，「以示惩罚」。

　　是否有例外，我不知道，但是在我个人身为政务官的经验里，显然公务的惯常作业把一半特支费当作政务官的薪资补贴；监督政府预算的议会，把一半特支费也 当作首长的酬劳，可以拿来作为「惩罚」官员的筹码。官员自己，譬如我，要在离开政务官的职位四年之後，透过马英九的案件，才第一次知道，原来这叫「贪 污」。

　　我自诩是一个公私分明、一丝不苟的人。上任第一天，就把自己欧洲家人的三个电话号码亲手交给秘书，清楚交代：凡是这三个号码的电话费，请从每月电话帐 单里一笔一笔挑出来，我自己付帐，不用公款。访问文化局的海外贵宾络绎不绝，往往不愿意接受一般制式纪念品而希望得到局长签名的书，累积下来数量非常庞大 而且昂贵，我用自己的薪水去购买，不用特支费，因为，「局长」龙应台不能图利「作家」龙应台。前者为公，後者为私。

　　如果马英九因为那一半特支费汇入薪资而以贪污罪起诉，那麽我该怎麽办？我们六千五百位历任和现任的「中华民国」政务官该怎麽办？或者说，在一个现代的法治社会里，一个好的公民该怎麽办？

　　找出法条翻到「自首的定义」：

　　指犯罪人於犯罪未发觉前，向有侦察权之机关（如检察署、警察局）或公务员（如检察官、警察等）自动陈述其犯罪事实，而接受裁判者。

　　「自首的方式」，可以去检察署按铃，但是「口头陈述或书面报告均可，书面报告不以表明自首字样为必要。」所以，这篇文章，就是首任台北市文化局长龙应台向全民的「自首」文件吧。

　　迷宫的出口在哪里？

　　然而，我一个人或者六千五百个人的「自首」可以启动技术层面的司法程序，但是它解决了什麽问题呢？

　　道德不能处理法律问题，法律又不能处理政治问题。当道德、法律、政治纠缠不清，真正的价值因而混沌不明的时候，急切的我们就很便宜地把责任放在司法身 上，以为司法可以提供终极的答案。可是我们明明知道，飞机时刻表可以标出台北到罗马的里程和时速，告诉我们一天到不到得了罗马，但它绝不可能为我们判断我 们该不该去罗马、罗马是不是我们的真正目标。

　　法的执行者固然必须谨守他的位置，扞卫他那一个位置不可动摇的基础价值，但是社会作为整体却需要一个超出单一位置的高度。白老鼠走不出他的迷宫隧道， 因为他自始至终在迷宫隧道里打转，没有高度，就无法综观全局，看见出口。我们在司法的技术解读、蓝绿的选举盘算、统独的玩弄操作的一条一条隧道里一遍一遍 地打转，奋力追逐自己的尾巴，以为那就是目标。

　　马英九案对於我们的社会所提出的真正问题是：我们眼光的高度要放在哪里，才能在复杂混乱中看见出口？

　　谁在乎马英九？

　　我一向不回答任何关於马英九的探询。利用跟一个公众人物共事而得到的近距离观察和了解来对外销售「权威消息」，我认为是不道德的。但是今天似乎已经走 到一个历史的岔口：如果马英九被起诉，如果马英九因为自己的「道德洁癖」而决定退出二○○八大选，这样一个人，作这样一个决定，在台湾民主的进程中，意味 着什麽？

　　我无意为马英九背书。善良的李远哲所经历过的痛苦，对知识分子来说是一个令人深刻戒慎恐惧的教训。结论是，很多政治人物都是在权力的测试之下，才在午 夜变成怪兽，第二天早上穿上西装去上班。如果有一天马英九被权力腐化也转化成一个权力怪兽──我现在、未来，都拒绝为他负任何责任。每一个人要为自己那一 张选票负责。

　　谁在乎马英九，但是台湾的未来，不能不在乎。这个政治人物在或不在二○○八的历史里面，对台湾的未来是不一样的。是在今天特定的语境里，我认为谈一谈 我所看到的马氏人格特质，以及这个人格特质和民主文化的关系，可能是有历史意义的。而今天的特定语境就是，在历经坎坷之後，人们开始普遍接受这样一个逻 辑：政治是一种诈术，毕竟需要手段，「不沾锅」、有「道德洁癖」，不与人利益均沾，不讲究「江湖义气」，不懂得「你搓我的背，我搔你的痒」，不善於利用公 家资源交换人情，就不是一个有「魄力」、有「能力」的领袖。

　　这个逻辑，应不应该被质疑？

　　我不知道马英九有没有作这个或作那个的能力与魄力，但是，我们共事时，曾经发生过这几件令我印象深刻的事情。

　　天下为「公」

　　印象之一。在一次「总统」大选中，一向拒绝参与任何辅选活动的我，在半夜接到一通电话，是某一位候选人的竞选主要干将；打电话的目的，他说，很紧急了，是希望我为那位候选人写一篇文章。

　　我极为恼火地回答说，不写。而且，这麽晚打电话，是极不礼貌的骚扰。

　　第二天，见到马英九，我怒气冲冲把这件事告诉他，我也才明白，原来他一直有各方压力，认为作为他的属下的我，理所当然应该为他的阵营辅选，他应该给龙局长压力，但是马一口回绝，「龙局长不会愿意的，连试都不必试。」因为不断地被他挡住，所以才会有那个半夜的突兀电话。

　　印象之二。市长室官员交代下来，一份公文就从我的科员那儿一路盖章签上来，最後到了我桌上，看得我直皱眉头。原来，某月某日某经济园区落成，市长要去 剪彩了。为了剪彩的风光，市长室请文化局责成下属美术馆配合剪彩时段，在该园区办一个美术展，同时，请文化局安排现场表演节目。

　　我在已经盖了好多「拟办」章的公文上批：

　　１.美术馆展览属艺术专业范围，自有其严格规定之专业流程，不宜配合市长剪彩「演出」。

　　２.文化局对市民负责，非市长幕僚。安排表演活动目的在培养市民美学则可，在「配合」市长剪彩则不可。以上事宜由新闻处幕僚单位出面作业较妥。

　　公文批好了，我把科员、科长一路到主秘都请来局长室，拿着白纸黑字的批示跟同仁沟通观念：文化局是独立的，负责对象是市民，它不是市长的化妆师。文化 官员应有此基本认识，从最小处就不容许文化为政治服务，以免将来的掌权者公私不分，职权滥用。以後再有这种指令，比照办理。

　　谈完後，同仁离去，主秘却不走，面有难色，欲言又止。我知道他有话要说。

　　他极坦诚地告诉我这「小白兔」：「局长，您的理念我完全了解，而且赞成，但是，能不能不要形诸文字，因为公文复阅，回流的一路上每个人都会读到，给市长室的人难堪，就是给市长难堪，不太好。官场还是有官场文化的。您还是让我去用电话表达比较好，原批示可以擦掉。」

　　我默默看着这资深公务员大约足足两分钟之久，心中深深感动，他如此细致而诚恳地卫护一个「误闯」官场的人，怕她受伤害。思索之後，我说，「明白你的细 心，但是，如果不落文字，这一路上旧观念的公务员不会认识到文化行政独立的重要。有白纸黑字，才能让公务员严肃地对待这个问题吧，包括市长室的公务员。」

　　我其实并不知道马会怎麽反应，但这是个很好的考试吧。当天晚上，跟市长通电话，我把这个批示原原本本道来。他听完後轻松地说，「对啊，本来就应该这样啊。这种观念是要建立的，很好。」然後开始谈别的公事。以後，文化局再也没有接到过类似的指令。

　　在选战开打、满城疯狂的时候，我难免心惊肉跳，倍感压力：这是个不公平的竞争；马愿意尊重我对文化独立的坚持，换来的可能就是输掉选举。可是这个坚持，又是一个不能妥协的坚持。我就在这样的矛盾中度过和马共事的三年半。

　　突然少掉一个选择？

　　写「开放社会及其敌人」的哲学家卡尔．波普在观察欧洲战後的新民主时，曾经说，徒有民主的架构是不够的，因为填到架构里头去的，还是你自己的传统的文 化。如果传统文化长不出民主的新精神来，那个架构是没多大用的。台湾的民主饱受考验，人民备受煎熬。在选举的民主框框里，填进去的仍是买官鬻爵、利益输 通、公器私用、钻营逢迎的文化，在其中如鱼得水的仍是那种传统的擅於结帮拉派、相互哄抬的江湖人物。

　　问题来了：在这样的气氛、语境里，马英九这一个政治人物的品格特质，应该被怎麽看待呢？我们应该把结党营私、互通有无的江湖帮派作法看做政治的正统而 批评马英九的「清净自持」是一种不懂权术、眛于现实的政治幼稚病？还是把马英九的特质里对於「公」的固执看做一种现代公民社会的重要价值，可以坚持，值得 追求？

　　所以马英九案，并不只是一个司法案件而已；「马英九现象」所逼问的是，我们的价值究竟是什麽？我们要的未来，究竟像什麽？我们对於民主政治的想像，究 竟是什麽？我们相不相信现代化的优质民主真正可以在我们的传统文化土壤里生根？在这一个高度定住了，清楚了，我们才能决定自己对马英九这样的政治人物，要 如何对待。他的可能的退出大选，对台湾的民主进程是得到，还是失去，还是无所谓？

　　马英九的进退，不仅只是「蓝营」的事，就譬如民进党的革新也不只是「绿营」的事；台湾的生存需要优秀的政治领袖，需要优秀的政党，马英九和民进党都是 整个社会太珍贵的资源。马英九有没有能力开创台湾民主，影响华人世界，这是另一个层次的问题，我不知道，不背书，不讨论，但是，如果为了一个荒谬的特支费 而使台湾人民对於自己的未来突然少掉一个选择的可能，令我不安。我一点也不在乎马英九个人，但是少掉一个选择，对人民是一种权利的损失，路，又变得更窄。

　　深情、承担、责任

　　因此我对马英九的所谓「道德洁癖」，是不以为然的。为了维护自己的道德形象而退出大选，是不是把那个微小的自己看得太重了？难道马英九不该和我们任何一个公民一样，关心长程的台湾的民主未来，而不是马英九的一己形象？跟台湾的前途比起来，个人形象算什麽？

　　台湾的民主，在大历史座标上今天走到了哪一个位置？未来对台湾，尤其在两岸关系里，隐藏了怎样严峻又可怕的挑战？这些严肃的问题逼在眼前，竞选二○○ 八，难道是为了个人仕途，而不是因为对於台湾筚路蓝缕的历史和它艰辛无比的前途，有深情，有承担，有责任？如果是出自对於台湾这块孕育了我们的土地和人民 的深情、承担和责任，有什麽阻碍是必须畏惧的，有什麽失去是需要担忧的，有什麽忍辱负重是不能扛起的呢？

　　历史，需要人来承担。人不同，历史往往就走上了另一条路。我希望台湾多一点选择──路走得宽阔，人显得从容。台湾人在迷宫里实在努力得太久，太累，太伤了。我们需要，迫切需要，一个宽阔的、从容的未来。

“蚓操”与“墨子不姓墨”

墨子即墨翟，因为中国有个成语叫“墨守成规”，所以很多人便觉得墨子的精神即是“守”，其实不是！

最近上映了一部好像跟墨子挨点边儿的电影名叫《墨攻》，算是借日本人的漫画给大众普及了一把墨子的“兼爱非攻”，但那也不是墨子的精神灵魂。里面的主人公 革离自称是墨家的后人，虽然电影里从来没说革离叫墨革离，但我觉得这很容易给人造成误解，即墨子姓墨，墨家后人都姓墨。其实不是！大大的不是！

关于墨子不姓墨的事很多古代大儒都专门的例证过，我只拾人牙慧于此。

《读子卮言》中“论墨子非姓墨”里面有论证，“周、秦以前，凡言某家之学，皆不系之以姓。汉志九家，若儒、道、名、法、阴阳、纵横、杂、农，莫不各举其学术之宗旨以名家，无以姓称者。且墨子前后亦绝无墨姓之人。”

书里面说的很清楚，墨是学术宗旨不是姓。儒、道、农、法甚至纵横、阴阳都好理解知道是什么，可墨是什么意思啊？

钱穆曾经做过仔细的考究，墨盖“刑徒役夫”之称，就是受刑罚和劳役的人的意思。

啊？墨不会是罪犯的意思吧？不是，“刑徒役夫”只是个比喻而已，这比喻表达的意思可深着呢。

在《白虎通》“五刑”中记载：“墨者，墨其额也。”墨其额，在脑门上画到黑，跟宋江脸上那个差不多，就是鲸罪的刑法。古代罪犯一般都会充当为奴隶，干些又苦又累的活，跟现在的劳动改教可是不一样。

墨子精神为鄙视享乐与不劳而获，崇尚劳作。墨子本人生活非常简朴刻苦，据说比奴隶还苦。于是因由翟的生活近于刑徒役夫，便称他所崇尚的学术为墨！墨由此而来矣。

关于墨家的近乎苦行的生活，各家都有记载。

《史记》中有形容墨子的弟子“禽滑釐”为“手足胼胝(手脚都是茧子，皮肤硬厚的样子)，面目黎黑，役身给使，不敢问故，此刑徒役夫之生活也。”由此可见一斑。

荀子曾经说墨子是“则墨家薄葬，类于刑人也”，又说“自为之者，役夫之道，墨子之说也。”“是明以墨道为役夫也”。

不仅荀子说墨子苦，庄子也说过。《庄子》天下篇“今墨子独生不歌，死不服，桐棺三寸而无椁，以为法式(不是说他的葬礼是法式的，是以此为标准的意思)。以 此教人，恐不爱人，以此自行，固不爱己。其生也勤，其死也薄，其道大觳，使人优，使人悲，其行难为也，恐其不可以为圣人之道。”

庄子基本上对墨子是持否定态度的，“其道大觳”翻译成现代话就是“Y这道道太恐怖了”

由上种种，墨子不是姓墨，而是“刑徒役夫”的意思。

“蚓操”这词有意思，是孟子笑话陈仲所说的话，当然跟墨子也有关系。

陈仲是战国时齐国的大儒，准确的说应该是大墨，因为他基本发扬的是墨子的精神。相传是当前墨翟曾经游历齐国，所以陈仲受其影响。

陈仲和许行（墨子再传弟子）倡导“贤者与民并耕而食”，“不恃人食”的精神。后一句的意思是不靠别人而得到食物，恃是“恃才放旷”的恃。不恃人食和墨子的鄙视不劳而获基本是一个理儿。

孟子觉得人类不能无治，不是所有的人都要必须去耕种劳作，有劳作的就应该有治理劳作的，治理劳作的人当然不需要自己去耕作了。所谓脑力劳动和体力劳动而已。

孟子虽然没有提出脑力劳动与体力劳动的说法，但他确实以类似的说法曾经质问过这俩大墨：“治天下可以耕且为乎？”。

这两个大墨还真没答上来，但是庄子答上来了。庄子说“无为而治”就OK了啊。

孟子见他俩没什么词，就笑话他们。“孟子讥之曰蚓操”。蚓操这词儿太酷了，蚓操就是蚯蚓的操行啊！多现代的一个词儿。

“孟子讥之曰蚓操“，“必上饮黄泉，下食槁壤而后可”。孟子说，什么事都自己来，那就跟蚯蚓一样啊，抬抬头喝点泥水，低低头吃点滥土嘛。哈哈，这跟我们经常自嘲说“起的比鸡早，干的比牛多”的比喻如出一辙。

“蚓操”的事说完了，顺便提一下庄子。

要说还是庄子厉害，人家根本不理你孟子那一套。为了从根本上解决“无恃乎世”，咱“不食五谷，吸风饮露”，多高傲啊！咱老庄就是不靠俗世过活，即不为米折腰，也“不恃人食”，咱压根就不吃饭，只喝西北风。

古人一个个的真牛B！

QQ里好友的签名

看完msn突然想起来再去看看QQ的，也挺有意。平时有太多不注意了

满城尽是打折卡
习惯了隐身便失去了上线的勇气
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号码被盗，好友遗失，你们自个儿来找我吧

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刚才没事仔细看了看MSN好友里的名字，觉得真是很有意思
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